40.在那日,他将全部集合他们,然后对众天使说:“这些人崇拜过你们吗?”
41.他们说:“我们赞颂你超绝万物!你是我们的主,我们与他们没有任何关系。不然,他们在崇拜镇尼,他们大半信仰镇尼。”
42.今日,他们不能互利,也不能相害;我将对不义的人说:“你们尝试自己所否认的火刑吧!”
43.有人对他们宣读我的明白的迹象时,他们说:“这个人只想妨碍你们崇拜你们祖先所崇拜的神明。”他们又说:“这只是捏造的谎言。”当真理来临的时候,不信者们说:“这只是一种明显的魔术。”
44.我不曾给予他们任何能诵习的经典,在你之前,我没有派遣任何警告者去教化他们。
45.他们之前的人曾否认真理,他们没有达到我赐予那些人的十分之一的优势,那些人否认了我的众使者,我的责罚曾是怎样的?
46.你说:“我只以一件事劝导你们,你们应当为安拉或双或单地站起来,然后思维。”你们的同伴绝无疯病。他对于你们只是一个严刑来临前的警告者。
47.你说:“我不向你们索取任何报酬,它全归你们;我的报酬,只由安拉负担。他是见证万物的。”
48.你说:“我的主要遣降真理,他是全知幽玄的。”
49.你说:“真理来了,虚伪将灭,一去不返。”
50.你说:“如果我迷误,那么我只因自己而迷误;如果我遵循正道,则由于我的主所启示的经典。他确是全聪的,确是临近的。”
今生是播种之地,后世是清算之所。人的信仰、思想、行为必将在后世受到清算。安拉在阐明“每个人要为自己的信仰和行为负责”、“财富的多寡不是衡量人优劣的标准”等重大生命准则之后,再次描述后世人人受审的场景,让人们看看悖逆者的窘境,揭示他们遭此厄运的原因,期望他们幡然憬悟,弃邪归正。
40. 在复活日,安拉要将崇拜者和被崇拜者、误导者和被误导者全部集合起来,然后问天使:那些自称崇拜天使的人是否真正崇拜过你们:“在那日,他将全部集合他们,然后对众天使说:‘这些人崇拜过你们吗?’”意即是你们命令他们这样做的吗?类似的经文还如:“在那日,他要把他们和他们舍安拉而崇拜的偶像集合起来,然后说:‘究竟是你们使我的这些仆人迷误呢?还是他们自己叛离正路呢?’”(25:17)“那时,安拉将说:‘麦尔彦之子尔撒啊!你是否对众人说过,你们当舍安拉而以我和我母亲为主宰?’他说:‘我赞颂你超绝万物,我不会说我不该说的话。如果我说了,那么你一定知道。”(5:116)其实,安拉全知一切,之所以这样问,是要在万物面前羞辱多神崇拜者。
41. 天使回答:“我们赞颂你超绝万物!你是我们的主,我们与他们没有任何关系。不然,他们在崇拜镇尼,他们大半信仰镇尼。”即我们只是你的奴仆,不可能将任何人当做奴仆,我们与这些人之间没有崇拜关系。事实上,那些说在崇拜天使的人,是接受镇尼中的易卜劣厮及其喽啰的唆使而崇拜他们,那些恶魔怂恿他们崇拜偶像。
42. 安拉庄严宣布:复生日,是赏罚分明,巨细必究的日子。在公正的清算面前,多神崇拜者不要指望所谓的神明能对他们有任何裨益:“今日,他们不能互利,也不能相害。”不义者只有听候安拉的命令,领受他们曾经否定的惩罚:“我将对不义的人说:“你们尝试自己所否认的火刑吧!”
43.安拉揭示了他们受惩罚的原因:
(1)“有人对他们宣读我的明白的迹象时,他们说:这个人只想妨碍你们崇拜你们祖先所崇拜的神明。”当先知向他们宣读天启,阐释认主独一,拜主独一信仰,揭示多神崇拜的荒谬性时,他们指责先知想让他们放弃祖先遗教。
(2)“他们又说:这只是捏造的谎言。”他们称《古兰经》为先知的杜撰,旨在误导众人。
(3)“当真理来临的时候,不信者们说:这只是一种明显的魔术。”伊斯兰来临,对人们的信仰和行为迅速产生巨大影响,固守迷信的人却污蔑伊斯兰是魔术。
44. 他们视先知为他们祖先宗教的破坏者,视《古兰经》为先知个人的杜撰,视伊斯兰为魔术时,看似拥有一种衡量信仰的尺度和标准,其实,他们的唯一尺度是私欲和盲从祖先。安拉对此予以彻底揭露:“我不曾给予他们任何能诵习的经典,在你之前,我没有派遣任何警告者去教化他们。”他们信仰的多神宗教,是他们自己捏造的迷信。安拉在先知穆罕默德(愿主福安之)之前并没有给他们派遣过使者,降示过经典,他们的宗教从何而来?正如安拉在别的经文中所质问的:“难道我曾降示他们一个明证,命令他们以物配主吗?”(30:35)“难道以前我曾赐他们一部天经,而他们是坚持那部天经的?”(43:21)“难道有一部可供你们诵习的天经,在那部天经里你们确有自己所选择的?”(68:37-38)
45. 安拉以历史上罪人们的悲惨遭遇警告这些阿拉伯多神教徒:“他们之前的人曾否认真理,他们没有达到我赐予那些人的十分之一的优势,那些人否认了我的众使者,我的责罚曾是怎样的?”如努哈圣人的宗族、阿德人、赛莫德人等。论实力或财富,阿拉伯多神教徒不抵他们的十分之一。纵然那样强大,也未能抵抗安拉的惩罚,统遭灭亡。正如安拉所说:“难道他们没有在大地上旅行,观察前人的结局是怎样的吗?前人比他们势力更大,成绩更多;但前人所拥有的对他们毫无裨益。”(40:82)事实上,前人的遭际,正是后人的鉴戒。
46. 安拉劝告阿拉伯多神教徒,应该对先知穆罕默德——一个受命前曾与他们共同生活四十载,被他们誉为诚实者的同伴——的人格及倡导的信仰慎加考虑,然后再作判断:“我只以一件事劝导你们,你们应当为安拉或双或单地站起来,然后思维。你们的同伴绝无疯病。他对于你们,只是一个严刑来临前的警告者。”这里的“或单或双”,意谓人们应该独立思考,而非听人言、随大流。因为人多言杂,况且掺杂愚顽者的妖言和蛊惑。如果他们认真思考先知的人格、经历及长期实践中形成的地位,必然得出这样的结论:先知绝非疯子,而是为人类的终极利益奔走呼号的警示者。
47. 安拉命令先知告诉人们,自己如此艰辛地传播这种信仰,决非为了物质利益或人们的回报,而是无私地奉献自己的真诚,回报只在派遣自己的安拉那里:“你说:‘我不向你们索取什么报酬,它全归你们;我的报酬,只归安拉负担。他是见证万物的。’”
48. 安拉命令先知正告那些反对者:“我的主,要遣降真理,他是全知幽玄的。”即我的主全知一切,他要把启示降示给他所意欲的人。正如安拉所说:“安拉知道他应把自己的使命安置在什么地方。”(6:124)
49. 安拉命令先知向人们宣布,自己传达的真理确已降临:“真理来了,虚伪将灭,一去不返。”即真理既来,虚妄必灭。这就说明,虚妄肆虐是因真理未至,或真理尚未传播开来。只要真理广泛传播,人们一定会接受它,那时虚妄自然会偃旗息鼓。这是传播真理和正信的人应有的信心。在光复麦加之日,先知(愿主福安之)进入禁寺,看到克尔白周围立着许多偶像,他用手中的弓一边捣毁偶像一边说:“真理已来临了,虚妄已消灭了;虚妄确是易灭的。”(17:81)“真理来了,虚伪将灭,无以复出。”(布哈里、穆斯林、提尔密济、奈萨依辑录)
50. 安拉命令先知告诉阿拉伯多神教徒:“如果我迷误,那么我只因自己而迷误;如果我遵循正道,则由于我的主所启示的经典。他确是全聪的,确是临近的。”即如果我依赖一己之力,那么我必定会迷误,但我依赖的不是一己之力,而是降自安拉的启示,所以我永不迷误。