51.假如你能看到：那时他们恐怖而无处逃避，他们已被就近抓去。
52.他们将说：“我们已信仰他了。”他们怎能从遥远的地方获得信仰呢？
53.他们以前不信仰他，他们从遥远的地方妄加猜疑。
54.他们将被隔开而不能获得他们所希望的，犹如他们的同类以前被隔开一样，他们以前深陷在怀疑中。
安拉阐明迷信者遭惩罚的原因之后，又一次将人们的思想带入后世的情景之中，预示作恶者将来面临的窘境——眼见刑罚而无以逃避时，表示真诚归信，但此时的归信已毫无意义。
51. 安拉告诉先知，假如他能看见，悖逆者后世的窘境万分恐怖：“那时他们恐怖而无处逃避，他们已被就近抓去。”即他们从坟墓中被复活起来，看到各种恐怖的惩罚时，立刻想逃跑，但毫无逃脱的可能，因为刚复活时已被擒获。
52. 得知逃跑无望时，他们便表示自己真诚归信使者在今世传达的一切真理：“他们将说：我们已信仰他了。”然而安拉要责问：“他们怎能从遥远的地方获得信仰呢？”即归信的机会只有一次，即在今世。今世是播种之地，后世是收获之所，怎能从遥远的后世归信今世传播的真理！意即他们此时的信仰已毫无意义。正如安拉所说：“当他们看见我的刑罚的时候，他们说：‘我们只信安拉，不信我们所用以配他的。’当他们看见我的刑罚的时候，他们的信仰对他们已毫无裨益。”（40：84-85）
53. 与从遥远的后世归信今世传播的真理形成鲜明对照，他们在今世妄自否定遥远的后世的真理，如死后的复活、乐园、火狱等：“他们以前不信仰他，他们从遥远的地方妄加猜疑。”
54. 他们此时的最大希望，是有机会重返今世，做个真诚的信士。但严酷的后世阻隔了这种愿望的实现：“他们将被隔开而不能获得他们所希望的。”事实上，这是人类历史的必然，不惟他们如此，他们以前的同类亦然：“犹如他们的同类以前被隔开一样。”而这正是他们在今世所怀疑的：“他们以前深陷在怀疑中。”
感赞安拉，“赛伯邑”章注释完。