12-14．安拉给先知穆罕默德时代的悖逆者列举了历史上的某些民族否认使者的悲惨下场：“在他们之前，否认使者的曾有努哈的宗族、阿德人、拥有强权的法老、赛莫德人、鲁特的宗族、茂林的居民。这些都是党派，他们之中没有一个未曾否认使者的，所以我的惩罚是必然的。”
先知努哈的宗族否认他的使命，辱骂他是疯子，甚至迫害他，所以安拉以洪水淹没了他们。安拉说：“在他们之前，努哈的宗族否认过，他们否认了我的仆人，他们说：‘这是一个疯子。’他曾被喝斥，故他祈祷他的主说：‘我确是被压迫的，求你相助吧！’我就以倾注的雨水开了许多天门，我又使大地上的泉源涌出；雨水和泉水，依既定的情状汇合。我使他乘坐一只用木板和钉子制造的船上，在我的眷顾之下飘流，以报答被人否认者。”（54：9-14）
阿德人也否认了他们先知呼德，因此安拉以飓风毁灭了他们：“至于阿德人，已为怒吼的暴风所毁灭。安拉曾使暴风对着他们连刮了七夜八昼，你看阿德人倒仆在地上，好像空心的海枣树干一样。”（69：6-7）
法老手握强权，涂炭生灵。安拉派遣先知穆萨给他带去九种奇迹，期望他归依安拉，开释长期奴役的以色列人。然而遭到他的断然拒绝，而且还追杀使者和以色列人。所以，安拉将他和他的党羽淹死在海中：“穆萨的故事已来临你了吗？当时，他的主在图洼圣谷召唤他说：‘你到法老那里去吧！他确是悖逆的。你对他说：你愿意成为纯洁的人吗？你愿意我引导你认识你的主而畏惧他吗？’他向法老昭示了最大的迹象，但他否认了，违抗了。然后，他转身奔去，召集民众，而且喊叫说：‘我是你们的至尊的主。’故安拉以后世和今世的刑罚惩治了他。对于畏惧的人们，此中确有一种鉴戒。”（79：15-26）
赛莫德人否认他们的先知萨利哈，抗命宰杀奇迹母驼，安拉以巨响灭绝了他们：“至于赛莫德人，已被严刑所毁灭。”（69：5）“赛莫德人否认了警告，他们说：‘我们同族的一个凡人，我们能顺从他吗？如果那样，我们必定陷于迷误和疯狂之中。难道他在我们之中独自奉到启示吗？不然，他是说谎者，是傲慢者。’他们明日将知道谁是说谎者，谁是傲慢者。我必定以母驼考验他们，故你应当期待他们，应当坚忍。你告诉他们，井水是他们和母驼共享的。应分得水的，轮流着到井边来。他们喊来他们的朋友，他就拿剑宰了母驼。我的刑罚和警告是怎样的！我向他们遣去一声怒吼，他们就变得如同圈栏的枯木一般。”（54：23-31）
先知鲁特的民族变态成性，怙恶不悛，安拉以地震灭绝了他们：“鲁特的宗族曾否认警告，我确已使飞沙走石的暴风去毁灭他们；惟鲁特的信众，我在黎明时拯救了他们。”（54：33-34）
拥有茂密园林的人，指先知舒尔布的民族，安拉恩赐他们优美富庶的生存环境，他们却吝啬成性，隐昧主恩，安拉也毁灭了他们：“那丛林的居民确是不义的，故我惩治了他们。这两个地方都在平坦的路上。”（15：78-79）
上述这些民族遭毁灭的原因十分清楚：“他们所有人都否认了使者，所以我的惩罚是必然的。”
15. 阿拉伯多神崇拜者以愚顽、悖谬的态度对待先知穆罕默德（愿主福安之）及其使命，无非是在等待同样的结局：“这些人，只等待一声呐喊，那是不耽搁一霎时的。”这里的“一声呐喊”指复生日的第二声号角吹响之时，这一时辰必至无疑。
16. 他们竟然如此愚顽和悖逆：当使者以前人遭难的历史和后世的惩罚警告他们时，他们竟然急不可耐地说：“我们的主啊！在清算日之前，请你快快降下我们应得的刑罚吧！”这表示他们根本不相信惩罚和后世清算的存在。