38.如果你问他们：“谁创造了天地？”他们必定说：“安拉。”你说：“你们告诉我吧，如果安拉欲加害于我，你们舍安拉而祈祷的那些偶像能解除他的伤害吗？如果安拉欲施恩于我，他们能阻止他施恩吗？”你说：“安拉使我满足，信赖者只信赖安拉。”
39.你说：“我的宗族啊！你们按自己的情况工作吧！我也按我的情况工作，不久你们就要知道，
40.凌辱的刑罚将降于谁，永恒的刑罚将加于谁。”
安拉继续揭露多神崇拜者信仰的内在矛盾：他们深知偶像无力参与其一丝一毫也没有参与天地万物的创造，所以不得不承认安拉是造物主；与此同时，他们又愚蠢地相信偶像是与安拉一道支配宇宙的“神明”。安拉让先知以对“利害”的控制为例，驳斥他们的谬论。
38. 多神教徒虽然崇拜他们自己树立的偶像，但绝不敢说偶像创造了天地万物，所以只能承认创造万物的必定是全能的、独一的安拉：“如果你问他们：谁创造了天地？他们必定说：安拉。”他们之所以这样回答，是因为没有也不可能有别的答案。安拉命令先知进一步问他们：“你说：你们告诉我吧，如果安拉欲加害于我，你们舍安拉而祈祷的那些偶像能解除他的伤害吗？如果安拉欲施恩于我，他们能阻止他施恩吗？”也就是说，假如偶像如你们所说的能够招福避祸，它们就应该具备控制祸福的能力。那么，如果安拉要使一个人遭祸，它们是否能够解除伤害？同样，如果他要使谁得福，它们能否阻止？显然，现实经验告诉他们，偶像绝无这些能力，所以他们无言以答。
既然偶像不具备这些能力，那么就不是什么驱灾降福的“神明”。真正驱灾降福并可信赖的主宰，只有宇宙万物的创造者、养育者安拉：你说：“安拉使我满足，信任者只信任安拉。”据伊本·阿巴斯传述，先知（愿主福安之）曾教导他：“孩子，我教你几句话：你当铭记安拉，安拉就保护你；你铭记安拉，你就会看到他；如果你有要求，就向安拉要求；如果你需要援助，就向安拉求援助。你要知道，所有人联合起来想给你什么好处，他们不能做到，除非是安拉为你定夺的；如果他们全都联手伤害你，那么除了安拉为你注定的之外，他们不能擅自伤害你。前定已然，墨迹已干。你要毅然感恩而为主工作。你要知道，于灾祸中坚忍有好处，胜利与坚韧并存，出路与厄难同在，容易与困难相伴。”（艾哈迈德、提尔密济、哈肯等辑录）
39-40．安拉命令先知对那些顽固不化的阿拉伯多神崇拜者发出警告：“你说：我的宗族啊！你们按自己的情况工作吧！我也按我的情况工作，不久你们就要知道，凌辱的刑罚将降于谁，永恒的刑罚将加于谁。”换言之，信仰绝无强迫，如果你们拒不接受真理，那么就各行其是，等待复生日的判决吧。