26.不信者说：“你们不要听这《古兰经》，你们应当加以干扰，以便你们胜过他们。”
27.我必使不信者尝试严厉的刑罚，我必以最恶劣的报酬报答他们的罪行。
28.那就是安拉的敌人所受的报酬——火狱，他们在其中有永久的住宅，那是为了回报他们对我的迹象的否认。
29.不信者说：“我们的主啊！求你让我们见到那些曾使我们迷误的镇尼和人类，让我们将他们踩在脚下，让他们变成最下贱的。”
《古兰经》之所以在复生日到来之前向人类预示火狱的情形，除了说明将来发生之事与经文描述完全一样，更重要的意义更在于警告现实生活中那些横行无忌者，让他们尽早弃恶从善。所以，安拉描述了恶人在火狱中的悲惨情形后，又揭露悖逆者对真理所持的另一种丑恶态度——想方设法阻碍真理的传播。
26. 当先知穆罕默德（愿主福安之）向人们宣读《古兰经》启示时，阿拉伯多神教徒极不愿意聆听。他们私下里互相怂恿说：“你们不要听这《古兰经》，你们应当加以干扰，以便你们胜过他们。”即在穆斯林诵读《古兰经》时，用毫不相干的话、吼声、口哨、喧嚣干扰，使诵读者不得不停下来，这样就可以达到阻止人读《古兰经》的目的。原本，他们应该这样做：“当别人诵读《古兰经》的时候，你们当侧耳细听，严守缄默，以便你们获得安拉的怜悯。”（7：204）而他们却倒行逆施。
27. 安拉降示《古兰经》，是为了给人类指出两世成功的道路，告诉人如何像人一样活着。然而人们却将它视若大敌，避之惟恐不及。究其根源，无非是因为《古兰经》与他们放纵私欲、及时行乐的人生观相矛盾，他们只愿意像动物一样活着。安拉警告他们：“我必使不信者尝试严厉的刑罚，我必以最恶劣的报酬报答他们的罪行。”当安拉使确信真理者获得所干善功的最佳回报而享受乐园幸福时，他们却要遭受所干罪恶的最恶劣的回报。尽管他们的一生中也不乏某些善行，但均因缺乏正信基础而化为乌有。
28. 安拉创造火狱，是为了惩罚那些与他为敌——废弃理性、崇拜偶像、传播罪恶、戕害人性、倒行逆施的人：“那就是安拉的敌人所受的报酬——火狱，他们在火狱中有永久的住宅，那是因为报酬他们否认我的迹象。”
29. 即使是在火狱中，人类的塞责、复仇本性依然毕现：“不信者说：我们的主啊！求你让我们见到那些曾使我们迷误的镇尼和人类，让我们将他们踩在脚下，让他们变成最下贱的。”此时此刻，他们依然将自己的不幸归结于“客观因素”，认为是镇尼中的易卜劣厮和人类中的误导者唆使他们走上了邪道，使他们落得如此悲惨的下场。他们希望此时能见到那些误导者，将他们踩在脚下以解心头之恨。但他们忘了，即便是被误导，也要对自己废弃安拉恩赐的理智承担应有的责任；他们也忘了，安拉是全知一切的，绝对公正的，会给每个人应有的回报。