20. 人活着必须劳作，谁劳作是为了获得后世的回赐，那么，安拉将恩赐他无数倍的回赐；谁劳作只是为了得到昙花一现的今世享受，那么他可能会得到，但在后世毫无福份：“谁欲得后世的收获，我就加增谁的收获；谁欲得今世的收获，我就给谁一点今世的收获；他在后世，没有份儿。”“凡欲获得现世生活者，我将在现世以我所意欲的报答他们中我所意欲者。然后，我将以火狱惩治他们，他们将受责备、遭弃绝地进入火狱。凡欲获得后世，并为此尽了努力的归信者，这等人的努力是有报酬的。”（17：18-19）先知（愿主福安之）说：“你当向这个稳麦报喜：它将在大地上拥有高尚、胜利和地位。谁以后世的工作谋求今世，那么他在后世毫无福份。”（艾哈迈德、哈肯等辑录）又说：“安拉说：‘阿丹的子孙啊！你们专心崇拜我，我就使你们满心富足，我要消除你们的贫困。否则，我要使你们心力交瘁，却仍无法摆脱贫困。’”（哈肯、百海盖辑录）
21. 人类被造，就是为了依照造物主指定的方式生活，然而，多神崇拜者却舍弃众先知带来的正教，顺从恶魔指令，捏造出形形色色的迷信邪说，如缺耳驼、逍遥驼、孪生羊等毫无根据的迷信禁忌。安拉谴责和警告他们：“难道他们有许多配主，为他们制定了安拉未许可的宗教吗？假若没有那判辞，他们已受判决，不义的人们，必受痛苦的刑罚。”即若不是安拉有约在先，将惩罚推迟至后世，那么不义者在今世就要受到应有的惩罚。
22. 拒绝正信、多行不义者在后世的情形如何？安拉说：“你将来必看见不义的人要为他们所犯的罪恶而恐惧，惩罚必定降临他们。”安拉在复生日严格清算每个人生前的行为时，不义的人们将为自己担忧，但担忧毫无裨益，他们害怕的惩罚必至无疑。与他们的结局形成鲜明对照的，是生前坚持正信，终生行善的人。此时，这些人正在乐园胜地无忧无虑地享受主的宏恩：“归信而且行善的人们，将来要居住在乐园的胜地中，在他们的主那里，他们将得到想要的一切；那确是宏恩。”
23. 而这种情景，正是安拉在今世通过使者向世人预告的喜讯：“那就是安拉用来向归信而且行善的仆人们报喜的。”安拉命令使者向人们表明自己工作的义务性：“你说：我不为传达使命而向你们索取报酬，但求同族之亲善。”即我无偿向信士报喜讯，向悖逆者传警告；我唯一希望的是你们念及同族之情，不要阻碍我传播正信，完成我负的使命。凡自愿归信并行善的人，安拉将重复加倍地回报他，并赦免他的罪过，使他的善行由少变多：“谁行一件善事，我要加倍地报酬谁。安拉确是至赦的，确是善报的。”“安拉必不亏枉人一丝毫。如果人有一丝毫善功，他要加倍地酬劳他，并且以他那里的重大恩赐报赏他。”（4：40）
24. 阿拉伯多神崇拜者不但没有接受先知穆罕默德的规劝，反而诬蔑先知假借安拉名义说谎：“不然，他们说：他在假借安拉的名义说谎。”安拉为先知澄清了事实：“如果安拉意欲，他就封闭你的心。安拉要以他的言辞抹煞虚伪，证实真理，他确是全知心事的。”安拉绝不允许任何人假借他的名义造谣。安拉以消灭虚妄，张扬真理为己任。安拉洞察人类心灵，假使先知如同他们诬蔑的那样假借安拉的名义说谎，那么安拉必定封闭他的心灵，让他受到应有的惩罚。正如安拉所说：“假若他假借我的名义捏造谎言，我必以权力逮捕他，然后必割断他的大动脉，你们中没有一个人能保护他。”（69：44-47）事实上，先知绝不会这样，因为先知始终受到安拉的保护和援助。
25. 无论谁犯下多么严重的罪行，只要真诚悔改，那么忏悔之门永远为他洞开：“他准许他的众仆悔过，他饶恕一切罪恶。”安拉彻知人们的一切行为：“他知道你们的行为。”他将使每个人得到应有的赏罚。
26. 安拉是全知的，全听的。只要人们坚持正信与善行，真诚祈求，安拉必定答应他们的祈祷，使他们得到加倍的恩赐：“他答应归信而且行善者的祈祷，他加倍恩赐他们。”至于执迷不悟，否认安拉、使者和后世的人，安拉将严厉惩罚他们：“不信者将受严厉的刑罚。”