67. 在复生日，除了虔诚畏主的信士，曾在今世亲密无间的朋友也要互相为敌。任何一种“友谊”，无论是建立在什么基础上的，都要持续到后世。凡建立在非正信基础上的友谊，终将变成仇恨。因为正是这种所谓的友谊，使双方臭味相投，甚至狼狈为奸，一生坚持谬误：“在那日，朋友将互相仇视，惟敬畏者不然。”安拉说：“归信的人们！在没有买卖，没有友谊，不许说情的日子降临之前，你们当分舍你们的财产。不信的人，确是不义的。”（2：254）先知易卜拉欣曾规劝他的宗族：“你们舍安拉而以偶像为神灵，只为今世生活中互相亲爱罢了。但在复活日，你们将互相抵赖，互相诅咒，你们的归宿是火狱，你们绝没有援助者。”（29：25）
68. 至于敬畏安拉的人建立于追求真理基础上的友谊，亦将从今世延续到后世。在后世，安拉将向他们报喜：“我的众仆啊！今日你们没有恐惧，也没有忧愁。”即他们在后世不担心受到惩罚，对于今世中为安拉牺牲的一切毫不惋惜，因为他们将获得重复加倍的回赐。先知（愿主福安之）说：“假设两个人为安拉而建立了友谊，其中一个在东方，一个在西方，那么，安拉在复生日将使他俩相聚并指着一个对另一个说：这就是你为我而建立友谊的人。”（哈肯辑录）
69. 这些人在后世享受如此优渥的待遇，是生前努力的结果：“他们曾归信我的迹象，他们原是顺服的。”即他们生前拥有正确的信仰和务实的行动。
70-72．安拉准许他们同终生坚持正信和善行的妻室一道进入乐园：“你们和你们的妻子，愉快地进乐园去吧！”并被告知可以随意享受乐园中的一切恩典：“将有金盘和金杯，在他们之间挨次传递。乐园中有心所恋慕，眼所欣赏的乐趣，你们将永居其中。”这里的“心所恋慕”、“眼所欣赏”，代表人的所有感官享受。安拉要让他们知道，这一切都是因为他们在今世为正信付出努力而得到的赏赐：“这是你们因自己的善行而继承的乐园。”
73. 安拉告诉人们，他们未来在乐园享受的恩典，是具体而实在的：“你们在其中，将有许多水果，供你们取食。”这里的“水果”只是便于人类理解而使用的表达，与今世的水果名同实异，其美好远非今世水果所能及。
74-75．为了对照，安拉介绍乐园的幸福之后，接着描述火狱的恐怖：“罪人们将永受火狱刑罚，那刑罚不稍减轻，他们将在其中沮丧。”这里的“罪人”指在今世拒绝正信约束，随心所欲，作恶多端之人。他们的身心将遭受从不消减、永无终止的惩罚。
76. 他们的下场如此悲惨，绝非安拉亏害他们——安拉为引导他们，派遣了使者，降示了经典，给予了他们悔过自新的机会，而是他们弃善从恶，亏害了自己：“我没有亏枉他们，但他们自欺。”他们此时的惩罚，充分体现了安拉的公正。
77. 他们不堪忍受严刑，呼唤监管火狱的天使马立克，请求安拉结束他们的生命，以便得到解脱：“他们将喊叫说：马立克啊！请你的主处决我们吧！”天使马立克回答他们：“你们将永远受刑。”因为安拉早已警告过他们：“不信者，将遭火狱的火刑，既不判他们死刑，让他们死亡；又不减轻他们所遭的火刑。我这样报酬一切忘恩的人们。”（35：36）“薄命的人，将退避，他将入于大火，然后，在火里不死也不活。”（87：11-13）在其它经文中，天使质问他们早知今日，何必当初：“火狱里的人对管理火狱的天使说：‘请你们祈祷你们的主，求他给我们减轻一日的刑罚。’他们说：‘难道你们族中的使者，没有昭示你们若干明证吗？’他们说：‘不然！’天使们说：‘你们祈祷吧！但不信者的祈祷只是迷失的。’”（40：49-50）
78. 安拉重申他们受此惩罚的原因：“我确已把真理昭示给你们，但你们大半是厌恶真理的。”
79. 话题重新回到今世。经文警告那些至今仍在阴谋抵制正信的人，安拉也在策划惩罚他们：“他们策划好一件事了吗？我也必将策划。”在早期，麦加多神崇拜者曾多次策划谋杀、监禁或驱逐先知，但他们的阴谋最终以失败告终。这正是安拉所说的：“他们曾用一个计谋，我也曾用一个计谋，但他们不知不觉。”（27：50）“难道他们欲用计谋吗？不信者，将自中其计。”（52：42）凡是经文中针对安拉而说的“计谋”、“策划”等，均指安拉对对方的惩罚和回击。
80. 与先知穆罕默德时代的多神崇拜者一样，世代悖逆者都不遗余力地策划抵制真理和正信的传播。安拉全知他们策划的一切，安拉的众天使在记录他们的言行：“他们以为我听不见他们的秘密和私议吗？不然，我的众天使就在他们的跟前，记录他们的言行。”“我确已创造人，我知道他心中的妄想；我比他的命脉还近于他。当坐在右边和左边的两个天使记录各人的言行的时候，他每说一句话，他面前都有天使当场监察。”（50：16-18）叶哈雅•本•穆阿兹说，谁在人面前隐匿自己的罪行，而对洞察天机的主毫不避讳，那么他已轻视主的洞察，这就是一种伪信。