۞وَلَقَدۡ فَتَنَّا قَبۡلَهُمۡ قَوۡمَ فِرۡعَوۡنَ وَجَآءَهُمۡ رَسُولٞ كَرِيمٌ (17) أَنۡ أَدُّوٓاْ إِلَيَّ عِبَادَ ٱللَّهِۖ إِنِّي لَكُمۡ رَسُولٌ أَمِينٞ (18) وَأَن لَّا تَعۡلُواْ عَلَى ٱللَّهِۖ إِنِّيٓ ءَاتِيكُم بِسُلۡطَٰنٖ مُّبِينٖ (19) وَإِنِّي عُذۡتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمۡ أَن تَرۡجُمُونِ (20) وَإِن لَّمۡ تُؤۡمِنُواْ لِي فَٱعۡتَزِلُونِ (21) فَدَعَا رَبَّهُۥٓ أَنَّ هَـٰٓؤُلَآءِ قَوۡمٞ مُّجۡرِمُونَ (22) فَأَسۡرِ بِعِبَادِي لَيۡلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ (23) وَٱتۡرُكِ ٱلۡبَحۡرَ رَهۡوًاۖ إِنَّهُمۡ جُندٞ مُّغۡرَقُونَ (24) كَمۡ تَرَكُواْ مِن جَنَّـٰتٖ وَعُيُونٖ (25) وَزُرُوعٖ وَمَقَامٖ كَرِيمٖ (26) وَنَعۡمَةٖ كَانُواْ فِيهَا فَٰكِهِينَ (27) كَذَٰلِكَۖ وَأَوۡرَثۡنَٰهَا قَوۡمًا ءَاخَرِينَ (28) فَمَا بَكَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلسَّمَآءُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَا كَانُواْ مُنظَرِينَ (29) وَلَقَدۡ نَجَّيۡنَا بَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ مِنَ ٱلۡعَذَابِ ٱلۡمُهِينِ (30) مِن فِرۡعَوۡنَۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَالِيٗا مِّنَ ٱلۡمُسۡرِفِينَ (31) وَلَقَدِ ٱخۡتَرۡنَٰهُمۡ عَلَىٰ عِلۡمٍ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ (32) وَءَاتَيۡنَٰهُم مِّنَ ٱلۡأٓيَٰتِ مَا فِيهِ بَلَـٰٓؤٞاْ مُّبِينٌ (33) إِنَّ هَـٰٓؤُلَآءِ لَيَقُولُونَ (34) إِنۡ هِيَ إِلَّا مَوۡتَتُنَا ٱلۡأُولَىٰ وَمَا نَحۡنُ بِمُنشَرِينَ (35) فَأۡتُواْ بِـَٔابَآئِنَآ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ (36) أَهُمۡ خَيۡرٌ أَمۡ قَوۡمُ تُبَّعٖ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ أَهۡلَكۡنَٰهُمۡۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ مُجۡرِمِينَ (37) وَمَا خَلَقۡنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا لَٰعِبِينَ (38) مَا خَلَقۡنَٰهُمَآ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ (39)
【译文】

17.在他们之前,我确已考验了法老的百姓。有一个高贵的使者来临他们,
18.说:“你们把安拉的众仆交给我吧!我确是派向你们的一个忠实的使者。
19.你们不要对安拉高傲。我必定给你们昭示明证。
20.我求庇于养育我的主和养育你们的主,免遭你们的迫害。
21.如果你们不归信我,那么就放开我吧!”
22.他祈祷他的主说:“这等人确是犯罪的民众。”
23.(主说):“你带着我的众仆夜间出走吧!你们必定要被追赶。
24.你让海水保持稳定,他们这些军队定被淹死。”
25.他们留下了多少园圃、泉源,
26.庄稼、美宅,
27.以及他们享受的福泽!
28.结局就是这样:我让别的民众继承了这一切,
29.天地没有为他们哭泣,他们也没有获得缓刑。
30.我确已使以色列的子孙摆脱了凌辱的刑罚——
31.法老的刑罚。他确是高傲的,确是过分的。
32.我确已本真知选拔他们,使他们优于各民族,
33.我赐予他们许多包含明显考验的迹象。
34.这等人必定要说:
35.“我们只有初次的死亡,我们不会复活。
36.你们把我们的祖先召唤回来吧,如果你们所言属实。”
37.他们更强大呢?还是屯拜尔的宗族更强大?他们之前的那些人,由于作恶多端,我予以毁灭。
38.我并没有游戏地创造天地万物,
39.我只本真理而创造之,但他们大半不知道。

『提示』

安拉在揭示阿拉伯多神崇拜者的愚顽之后,这里以历史上的法老及其宗族的结局为实例,给世人阐明一个不容置疑的事实:历史一再证明,悖逆者无论多么强大、多么不可一世,最后的结局只有灭亡;阿拉伯多神教徒以及至今否认安拉独一和后世清算的人们,都无法逃脱坠入火狱的结局。

【注释】

17-18.每个时代都不乏悖逆之人。古埃及暴君法老,还有与他同流合污的科普特人便是典型的例子。安拉曾考验他们,给他们派遣优秀先知穆萨:“在他们之前,我确已考验了法老的百姓。有一个高贵的使者来临他们。”穆萨以安拉使者的身份号召他们认主独一,拜主独一,摒弃人物崇拜。与此同时,先知穆萨请求法老释放长期被他奴役的以色列人:“你们把安拉的众仆交给我吧!我确是派向你们的一个忠实的使者。”
19. 先知穆萨声明,他从安拉那里带来了证实自己使者身份的奇迹,希望他们在安拉的迹象面前不要高傲自大:“你们不要对安拉高傲。我必定给你们昭示明证。”
20-21.然而,他们却以死亡威胁穆萨。穆萨充满自信地告诉他们,有安拉的保护,绝无杀死他的可能,希望他们即使不相信他的圣品,也不要试图加害于他:“我求庇于我的养主和你们的养主,免遭你们的迫害。如果你们不归信我,那么就放开我吧!”
22. 先知穆萨发现他们毫无归信的希望,便祈求安拉惩罚他们:“他就祈祷他的主说:这等人确是犯罪的民众。”“穆萨说:我们的主啊!你把今世生活的各种装饰和财富赐予了法老和他的贵族们,我们的主啊!这致使他们让人背离你的大道。我们的主啊!求你毁掉他们的财富,求你封闭他们的心。但愿他们不归信,直到看见痛苦的刑罚。”(10:88)
23-24.安拉答应了穆萨的请求,先命令穆萨趁夜色朦胧,悄悄率以色列人出走。而且预告法老必会尾追而来:“你带着我的众仆在夜间出走吧!你们必定要被追赶。”安拉让穆萨用手杖在红海上打开一条通道:“你为他们在海上开辟一条旱道,不要怕追兵赶上,也不要怕淹死。”(20:77)即你带人过海后,先不要用手杖击打海水使其合拢,诱使法老及其军队进入,然后再将他们全部淹没:“你让海水保持稳定,他们这些军队定被淹死。”
25-27.由于法老及其民众的不义,自追赶穆萨之时,他们就已踏上了不归路。他们将原先享受的一切荣华富贵都抛在了身后:“他们留下了多少园圃、泉源,庄稼、美宅,以及他们享受的福泽!”
28. 毁灭法老及其臣民之后,安拉让历来受人奴役的以色列人继承了埃及王权及财富:“结局就是这样:我让别的民众继承了这一切。”“我使被欺负的民众,继承了我降福的土地的四境。以色列的后裔,能忍受虐待,故你的主对他们的最佳诺言已完全实现了。”(7:137)
29. 罪人的灭亡,意味着长期破坏社会肌体的毒瘤得到刈除。天地间没有谁为他们的厄运惋惜忧伤,他们曾经的辉煌和强大,也未能改变他们灭亡的命运:“天地没有为他们哭泣,他们也没有获得缓刑。”
30-33.以色列人则祸去福来,获得了长期憧憬的自由和不曾梦想的权力和地位。安拉描述他们命运的转折及其缘由说:“我确已使以色列的后裔摆脱了凌辱的刑罚——法老的刑罚。他确是高傲的,确是过分的。我确已本真知而选拔他们,使他们优于各民族,我赐予他们许多包含明显考验的迹象。”由于当时的以色列人顺从先知,遵奉天启教诲,安拉从法老的魔掌下拯救了他们,从他们中遴选了大量的先知,使他们成为当时最优秀的民族。安拉还通过先知穆萨,给他们带来了许多迹象,那显然是对他们的考验。然而好景不长,以色列人后来辜负主恩,变成了忘恩负义的典型。
34-35.安拉在追述历史之后,话题重新回到先知穆罕默德时代,揭露多神崇拜者对死后复活所持的否认立场:“这等人必定要说:我们只有初次的死亡,我们不会复活。”他们认为人的结局只有一死,并无死后复活的可能。如他们所说:“我们只有今世的生活,我们绝不复活。”(6:29)
36. 他们坚持此说,有一个天真的理由:“你们把我们的祖先召唤回来吧,如果你们所言属实。”即如果真的存在复活,那么你先让我们已经作古的祖先复活。事实上,先知用以警告他们的是后世的复活,而非今世的复活。尽管如果安拉意欲这并非难事,但真若那样,人们势必全部归信,从而也就失去了考验的意义。
37. 安拉以另一支远比古莱什人更为强大的阿拉伯部族——葛哈坦的屯拜尔人的结局警告他们:“他们更强大呢?还是屯拜尔的宗族更强大?”意即如果比能力和势力,你们更强大还是他们更强大呢?屯拜尔人国家发达,人口众多,军队强大,历史悠久,但因不义未能避免遭毁灭的结局。此外还有许多民族,如阿德人、赛莫德人,也因作恶多端,不思悔悟而遭到灭绝:“他们之前的那些人,由于作恶多端,我予以毁灭。”
38. 经文列举了安拉全能睿智的部分证据,证明安拉是全能于使死者复活的:“我并没有游戏地创造天地万物。”即安拉创造的任何一物,都具有深邃的哲理——证明安拉的全能、睿智及死后复活的必然性。还如安拉所说:“我没有徒然地创造天地万物,那是悖逆者的猜测。”(38:27)“难道你们以为我只是徒然地创造了你们,而你们不被召归于我吗?”(23:115)
39. 安拉再一次强调了创造的严肃性:“我只本真理而创造之,但他们大半不知道。”这里的“本真理而创造”,意谓安拉的创造不具盲目性或游戏性。安拉创造天地万物,是为了证明他的全能、独一、睿智。但是,由于人们荒废理智,不善思维,所以长期处于无知状态。