21. 安拉命令先知向人们讲述阿德人的先知呼德的事迹：“你当讲述阿德人的弟兄的事迹。”先知呼德出自阿德民族，所以安拉称他是“阿德人的弟兄”。阿德人居住在阿拉伯半岛以南的哈达拉毛山丘地带，安拉曾派遣许多先知劝化并警告他们。此次，安拉又授命先知呼德去规劝他们：“当时，他在沙丘警告他的宗族——在他以前和以后，有许多警告者，确已逝去了。”安拉命令他向阿德人发出与以往一样的警告：“他说：你们应该只崇拜安拉，我的确怕你们遭受重大日的刑罚。”即如果你们此次仍不听规劝，就会遭到天惩。
22. 面对先知的规劝，他们依然坚持悖逆立场，更有甚者，还向先知发出挑战：“你来阻止我们崇拜我们的众神灵吗？你给我们兑现你用以恫吓我们的刑罚吧！如果你是说实话的！”即你的目的只是要阻止我们崇拜原有的神明，如果真有什么惩罚，你就让它降下吧。
23. 面对这种愚顽无理的要求，呼德只能表明自己作为先知的责任和本分：“他说：只有安拉知道刑罚何时降临你们，我只能把我的使命传达给你们，我看你们是无知的民众。”即我的责任只是传达所奉使命，至于何时降惩罚、降何种惩罚，那是安拉的权力，我只惊异于你们的愚顽不化。
24. 不久，阿德人遭遇了空前的酷热和干旱，他们翘首企盼雨水降临，后来看见一朵云在空中漂移，以为降雨有望，欢呼起来：“他们看见天边有一朵云向他们的山谷移动，他们就说：这朵云会降雨给我们。”然而他们错了，那不是载雨的云，而是他们要求早日兑现的惩罚——毁灭一切的飓风：“不然，这正是你们要求早日实现的，这是狂风，其中有痛苦的刑罚。”
25. 飓风奉安拉之命，降临于所欲惩罚的人：“它奉主之命毁灭一切。”实际上，遵从安拉命令的何止是风，宇宙中的一切，无不在奉主的命令而运动。如果安拉意欲惩罚某个民族或某些人，宇宙中的任何东西都可以成为惩罚的工具。根据相关经文描述，飓风肆虐七夜八昼，最后除了残垣断壁，无一人幸存：“于是只见房屋不见人。”“凡经那暴风吹过的东西，无一不变成破碎的。”（51：42）“那些是他们的房屋，因他们的不义而变为坍塌的。”（27：52）这就是作恶多端，不思悔改者的下场：“我要如此报酬犯罪的民众。”
26. 这个民族的不义，体现在辜负安拉赐予的大量恩惠——地位、知识、智慧、财富、子嗣。在获得的享受方面，先知穆罕默德（愿主福安之）时代的麦加人远不能与他们相比：“我确已把没有赐给你们的地位赐给了他们，我曾赐予他们聪明睿智。”财富与智慧，原本是遵循正道，利己利人的有利条件。然而，他们却将之用于邪道，极尽悖逆、为恶之能事。因此，惩罚降临时，那一切都不能保护他们：“但他们的聪明睿智对他们毫无裨益，由于他们否认安拉的迹象，他们一向所嘲笑的刑罚降临他们了。”
27. 安拉让先知穆罕默德（愿主福安之）给阿拉伯多神崇拜者讲述这个真实的历史故事，意义在于警告他们不要重蹈前人覆辙：“我确已毁灭你们四邻的城市。我反复昭示各种迹象，以便他们悔悟。”对阿拉伯民族而言，逝者的历史遭际离他们并不遥远。阿德人、赛莫德人、先知鲁特的民众遭难的遗址，就在他们附近，他们在冬夏两季的南北商旅中都能亲眼目睹。如果他们明智的话，就应该以之为鉴。
28. 阿德人遭难时，不但财富、智慧没有丝毫裨益，他们曾经顶礼膜拜，视为他们与安拉之间中介的那些泥石神明也“规避”他们，并未如他们想象的那样阻止惩罚的降临：“他们在安拉之外奉为神灵，以求亲主的偶像怎么不援助他们呢！不然，他们已回避他们了。”事实证明，他们的所谓神明及其能力，不过都是编造的自欺欺人的迷信：“那纯属他们的谎言和捏造。”