15.敬畏的人们必定在许多乐园中，在许多泉源畔，
16.接受他们的主的赏赐。他们生前确是行善的，
17.他们在夜间只稍稍睡一下，
18.他们在黎明时向主求饶，
19.他们的财产中，有乞丐和贫民的份额。
20.对于笃信的人们，大地上有许多迹象；
21.在你们自身中也有许多迹象，难道你们看不见吗？
22.在天上，有你们的给养，也有应许你们的赏罚。
23.以天地的主盟誓，这确是真实的，犹如你们能说话一样。
安拉在揭示否认复活和清算者的丑恶及他们在后世的悲惨结局的同时，展示了坚持正信、敬畏安拉者在后世享受的幸福，同时说明了他们的品行，以便让人们明白，今生的信仰和行为与后世的结局密切相关，明智识理的人应及时悔悟，择善而从。
15-19．安拉告诉我们，那些在今世坚持正信，严格遵守天启命禁的人，将在后世获赐流水潺潺，碧波粼粼的乐园，得到应得的赏赐：“敬畏的人们必定在许多乐园中，在许多泉源畔，接受他们的主的赏赐。”而这一切恩赐，都是他们今世不懈努力的回报。在今世，他们是这样的人：
（1）“他们生前确是行善的。”他们为了今天这个日子，做了大量善功，今日的丰厚收获是他们此前辛勤耕耘的结果。正如安拉对他们所说：“你们可以愉快地饮食，因为你们曾在过去的岁月中行善。”（69：24）
（2）“他们在夜间只稍稍睡一下。”即使在夜间，他们也只是稍稍睡一会儿，然后起身叩拜主宰。
（3）“他们在黎明时向主求饶。”他们夜间礼拜，在黎明时分向主求饶恕。他们深知这个时间特别贵重。先知（愿主福安之）说：“安拉于每夜降临近天。夜还剩三分之一的时候，安拉说：‘是否有忏悔的人？我要接受他的忏悔；是否有求饶的人？我要饶恕他；是否有需求的人？我要满足他的要求。’直到晨曦显露。”（穆斯林、艾布·达乌德等辑录）
（4）“他们的财产中，有乞丐和贫民的份额。”他们将自己钱财中的一份——天课施予讨要的乞丐和生活艰难但不向人乞讨的穷人。
总之，无论在处理与安拉的关系或与人的关系上，他们都是出类拔萃的，因此才获得了享受无与伦比的乐园幸福的资格。
20-21．安拉质问人类，他们周围和自身中满布造物主全能的大量迹象，除了笃信他者外，大多数人为何对之视而不见：“对于笃信的人们，大地上有许多迹象；在你们自身中也有许多迹象，难道你们看不见吗？”即人环顾四周，看看江河湖海、动植矿物、天体星辰及色彩斑斓的万有，哪一个不是在依循既定规律存在和运动？难道这不证明一个全能、睿智的创造者的存在吗？人类致密的生理心理构造、既定的生死寿命更能证明这一点。然而，富于聪颖智慧，自诩已经达到科学巅峰的人类，为何就不能发现和承认？
22．安拉告诉我们，人们赖以获得给养的雨水自天而降，人们的思想和行为赖以规范的赏罚指令也自天而降：“在天上，有你们的给养，也有应许你们的赏罚。”
23. 安拉以自己的独一和伟大发誓，为我们肯定他的所有许约必然兑现，毫无可疑，就像我们不怀疑自己的说话能力一样：“以天地的主盟誓，这确是真实的，犹如你们能说话一样。”