44.如果他们看见天掉下一块,他们将说:“这是成堆的云团。”
45.你任随他们吧!直到他们遭遇被震死的日子。
46.在那日,他们的计谋对他们毫无裨益,他们也不受援助。
47.不义的人们,在那日之前,必定要受某种刑罚,但他们大半不知道。
48.你应当忍受你的主的判决,你确在我的眷顾之下。你起来的时候,应当赞颂你的主;
49.在夜间和星宿没落之后,你应当赞颂他。
安拉继续揭露和批判阿拉伯多神教徒的愚顽不化:“如果他们看见天掉下来一块,他们将说,这是成堆的云彩……”安拉示意先知任随他们悖逆,直到清算和惩罚的日子到来,并安慰先知:你始终在主的保护之下,你应随时——起身的时候、在夜间和星宿没落之时感谢安拉,赞颂安拉。
44. 安拉告诉我们,悖逆者愚顽到了如此严重的程度:“如果他们看见天掉下一块,他们将说:这是成堆的云团。”阿拉伯多神教徒曾要求先知穆罕默德(愿主福安之)使天一块块掉下来,他们就归信。事实上,即使那样,他们也不会相信,他们依然会指鹿为马,说那是堆积的云团。安拉曾揭示他们的这种顽固说:“若我为他们开辟一道天门,而他们从那道天门继续登天,他们必定说:‘我们的眼睛受蒙蔽了,不然,我们是中了魔的人。’”(15:14-15)他们简直是在睁眼说瞎话,这是何等的愚蠢!
45. 安拉教导先知,既然他们如此愚顽,无可救药,那么就让他们坐以待毙,等待号角吹响的日子——复生日,那时他们将领受自己行为的结果:“你任随他们吧!直到他们遭遇被震死的日子。”
46. 清算日,是赏罚严明的时刻。届时,他们在今世惯用的伎俩和阴谋将毫无裨益,在今生赖以炫耀的一切均不能保护他们:“在那日,他们的计谋,对于他们毫无裨益,他们也不受援助。”
47. 安拉为了警醒作恶多端的人,在死亡的日子到来之前,将会以某种惩罚——如病灾、战争、贫困、痛失亲人等予以旁敲侧击,以便他们幡然醒悟:“不义的人们,在那日之前,必定要受某种刑罚。”“在最大的刑罚之前,我必使他们尝试最近的刑罚,以便他们悔悟。”(32:21)然而,很少有人明白安拉降下种种“灾难”的教育内涵:“但他们大半不知道。”据圣训记载,人说:“主啊!我曾多少次违抗你,你却为何没有惩罚我?”主说:“我的奴仆!我曾多少次使你大病痊愈,你却不明白个中道理。”还有圣训说:“伪信者重症痊愈后,如骆驼一样,仍不知人为何拴住它,又为何放开它。”
48-49.安拉告诫先知,应该以足够的耐心对待人们的迟迟不信和多神教徒的疯狂反对:“你应当忍受你的主的判决,你确在我的眷顾之下。”即你是受到保护的,无论他们做什么,都不能对你造成根本性伤害。你应一如既往地传达使命,直到惩罚他们的日子到来。安拉命令先知多多感赞他,尤其在下列时辰:“你起来的时候,应当赞颂你的主。”即在起床之时、起身礼拜之时、每一次座谈结束起身之时赞主清净无比。先知(愿主福安之)说:“谁夜间醒来,就当说:除安拉外,绝无应受崇拜者,他独一无偶。一切权力统属于他,一切赞颂统属于他,他全能于万事。安拉清净无比,一切赞颂统归于他,除安拉外,绝无应受崇拜者,安拉至大!无法无力,全靠安拉。然后再说:我的养主啊!求你饶恕我。那么,他的祈求一定会获得应答。”(艾哈迈德、布哈里等辑录)先知穆罕默德(愿主福安之)入拜后念:“主啊!赞你清净,感谢你,你的尊名真崇高!……”(穆斯林辑录)先知穆罕默德(愿主福安之)在每次座谈后起身时念:“主啊!赞你清净,颂你伟大,我作证除你之外,绝无应受崇拜者,我求你饶恕,我向你忏悔。”(艾布·达乌德、奈萨依等辑录)座谈的人,难免有言论过失,在座谈结束起身时作此祈祷,罪恶就可以得到罚赎。这是先知在服从安拉命令方面给我们做出的榜样,作为先知的稳麦,我们也应该紧跟先知的步伐,用同样的方法感赞安拉。
安拉还命令先知——同样也命令我们:“在夜间和在星宿没落之后,你应当赞颂他。”即在夜间的一部分时间赞念安拉,诵读《古兰经》,礼夜功拜。毫无疑问,夜深人静时的赞颂和崇拜,是最真诚,最远离沽名钓誉的。提醒人在白天、夜间、星宿没落时、座谈和起身时赞颂安拉,无疑是强调人必须在任何时间、任何情况下,心灵保持与安拉的联系,永不疏虞。
感赞安拉,“突尔”章注释完。