16.对于归信者，难道还没有到他们的心为安拉的教诲和他所降示的真理而柔和的时侯吗？他们不可像以前的有经人那样，时间一长他们的心就变硬了，他们中许多人是犯罪的。
17.你们应当知道，安拉使已死的大地复活。我确已为你们解释了许多迹象，以便你们明理。
18.施济钱财，并给安拉借以善债的男女信士，他必定加倍报偿他们，他们将得优渥的回报。
19.信仰安拉和使者的人，在主那里是忠诚者；那些烈士，他们将有自己的报酬和光明。不信并且否认我的迹象的人，是火狱的居民。
16. 在伊玛目穆斯林辑录的一则圣训中，伊本•麦斯欧德说，他们信奉伊斯兰四年之后，受到此节经文的批评。安拉告诫伊斯兰初期的信士，经历使者和天启数年的教化和熏陶，对于安拉的教诲和降示的真理，理应融会贯通、言行必从：“对于归信者，难道还没有到他们的心为安拉的教诲和他所降示的真理而柔和的时侯吗？”即没有达到此境界，是不应该的。安拉警告他们，不可重蹈历史上有经人的覆辙：“他们不可像以前的有经人那样，时间一长他们的心就变硬了，他们中许多人是犯罪的。”即一些犹太教徒和基督教徒受真理熏陶的时间愈长，心就愈硬。再到后来，他们中许多人竟然明目张胆地篡改经典，无恶不作。正如安拉所说：“因他们破坏盟约，我弃绝了他们，并使他们的心变得坚硬；他们篡改经文，并抛弃自己所受的一部分劝诫。”（5： 13）
17. 安拉以一个生动的比喻阐释降示的教诲：“你们应当知道，安拉使已死的大地复活。我确已为你们解释了许多迹象，以便你们明理。”安拉既然能以雨水复苏旱死的大地，亦能以降示的真理改变人类的思想和心灵，使之摆脱彷徨、愚昧和迷信。安拉使人们看到如此明确的迹象，旨在让他们明白和遵从他的教诲。
18. 安拉告诉我们，后世裨益于人的，只有生前的劳动和付出。钱财人人喜爱和珍惜之物，当一个人为获取安拉的喜悦而付出钱财时，是信仰真诚的表现。安拉在这里将男女信士为主道付出钱财的行为比做“借给他的善债”，意思是说，既是债务，就会偿还，而安拉的偿还则是：“他必定加倍报偿他们，他们将得优渥的回报。”即如同诸多经训说明的，将十倍、七百倍乃至无数倍地报偿他们，使他们永远享受乐园幸福。
19. 安拉宣告了诚信者和不信者在后世的不同结局：“信仰安拉和使者的人，在主那里是忠诚者；那些烈士，他们将有自己的报酬和光明。”虽然都信仰安拉，但由于实践信仰的方式及程度不同，安拉恩赐的等级亦各有别：归信安拉和使者的人，安拉称他们是“忠诚者”——根据经训的描述，其等级仅次于众先知，而高于一般信士。安拉说：“凡服从安拉和使者的人，将与安拉护佑的众先知、忠诚者、诚笃者、善良者同在。”（4：69）另外一种信士，是为弘扬和捍卫真理而献出生命的“烈士”——该词在阿拉伯语中的意思是“被见证者”，即众天使见证其享受乐园资格者，安拉将让他们得到应有的报酬和光华。需要补充说明的是，伊斯兰语境中的“烈士”一词，除了指为捍卫和弘扬真理正信付出生命的战士，还包括难产而亡的母亲、洪水瘟疫的罹难者、为保护自己财产而遭盗贼杀害的人，当然不同性质烈士的回报各有差别。
与这些忠诚者、烈士形成鲜明对照的是悖逆者，他们的归宿是永久的火狱：“不信并且否认我的迹象的人，是火狱的居民。”