5.奉命遵守《讨拉特》而未予遵守者，如同驮经的驴子。否认安拉迹象者的譬喻真恶劣！安拉不引导不义的民众。
6.你说：“信奉犹太教的人们！如果你们自称是安拉的唯一选民，那你们就希望早死吧，如果你们所言属实。”
7.他们因为曾经犯罪，绝对不会希望早死。安拉是全知不义者的。
8.你说：“你们逃避的死亡必定与你们会面，然后你们将被送到全知幽明的主那里，他将把你们的行为告诉你们。”
众所周知，人类历史上的许多先知出自以色列民族。由于他们一度信仰坚定，安拉使他们成为全世界最优秀的民族。但是他们并没有将优秀历史传承下去，而是直线堕落，以至成为卑劣者典型。现在，让我们看看安拉怎样品评他们后来的信仰状况。
5. 犹太人的堕落历史，是从背离自己民族的生活法典《讨拉特》开始的。他们从最初曲解难以遵守的严格规定到后来直接篡改经典，经历了一个直线堕落的过程。先知穆罕默德出现时，他们的悖逆已经到了明目张胆的程度。凡是天启的命令，他们拒不执行；凡是天启禁止的，他们肆意为之。先知穆罕默德的出现是对他们彻底背离《讨拉特》的一种揭露，因为《讨拉特》这部经典已经向他们预告了先知穆罕默德的出现，而且要求他们将来要归信和辅助这位使者，尽管他并非出自犹太民族。事实上，他们自一开始就站在了先知穆罕默德使命的对立面。因此，安拉在《古兰经》中以严厉的言辞比喻了他们的悖逆：“奉命遵守《讨拉特》而未予遵守者，如同驮经的驴子。否认安拉的迹象者的譬喻真恶劣！安拉不引导不义的民众。”即他们从有理智的人退化为无理智的驴那样，不知自己驮的什么东西。他们彻底脱离天启经典的教导，游离于理性、知识、经典和信仰之外。
6-7．这就是他们的信仰状况。然而，他们的民族优越感毫无减弱，依然恬不知耻地自诩“上帝的选民”、“天堂非犹太人莫属”。事实上，他们这样说，并非相信自己能有如此结果，而只是为了排斥先知穆罕默德传达的信仰。所以，安拉让先知向他们发出严肃的挑战：如果结果确实如他们所说，等待他们的是安拉特殊的爱和永恒的乐园，那么，就让他们现在就祈求安拉赐予死亡，以便去享受那种幸福。然而，犹太人是比任何人更贪生怕死的人，这一方面是他们中不少人怀疑后世的复活和清算，另一方面是他们深知自己罪孽深重，所以更愿意以好死不如赖活的态度苟存于世：“他们因为曾经犯过罪，绝对不会希望早死。安拉是全知不义者的。”
8. 然而，死亡终究不可逃避，它的发生不以人的意志为转移：“你们所逃避的死亡必定与你们会面，然后你们将被送到全知幽明的主那里，他将把你们的行为告诉你们。”