16.难道你们不怕天上的主使大地在震荡的时候吞咽你们吗？
17.难道你们不怕天上的主以飞沙走石的暴风毁灭你们吗？你们将知道我的警告是怎样的！
18.他们以前的人否认了众使者，我的惩罚曾是怎样的？
19.难道他们没有看见伸缩翼翅飞翔在他们上面的群鸟吗？是至仁主在控制它们，他确是明察万物的。
20.除了至仁主外，谁能做你们的援军呢？悖逆者深处在自欺之中。
21.如果至仁主扣留他的给养，有谁能供给你们呢？不然，他们永远是骄傲和叛逆的。
22.究竟谁走的路更端正呢？是倒地而行的人呢？还是在正路上挺身而行的人呢？
23.你说：“他是创造你们，并为你们创造耳目和心灵的主，你们却很少感谢。”
24.你说：“他使你们繁殖在大地上，你们将来要被集合到他那里。”
25.他们说：“这个警告什么时候实现呢？如果你们所言属实的话。”
26.你说：“关于此事的知识，只在安拉那里，我只是一个坦率的警告者。”
27.当他们看见它临近的时候，不信者的面目将变黑。将告诉他们：“这就是你们曾经妄求实现的。”
28.你说：“你们告诉我吧，如果安拉毁灭我和我的同道，或怜悯我们，那么谁能使不信者幸免于痛苦的刑罚？”
29.你说：“他是至仁主，我们确已归信他，我们只信赖他。你们将知道谁是处在明显的迷误中的。”
30.你说：“你们告诉我吧，如果你们的水渗干了，谁能给予你们流水呢？”
安拉之所以将后世的赏罚预先展示给人类，就是要让他们充分利用今世的一切为后世永久的幸福打基础、做准备，因为今世是后世的播种场。然而，人类往往忘记今世生存的意义和目的，误将享受今生当成了生命的终极目的，从而顺从私欲，为所欲为。所以，安拉在这里以前人曾遭遇、随时会降临的惩罚警告人类，以让他们尽快恢复良知，回归到正信的道路上来。
16. 经文警告悖逆的人们，安拉既然能使大地变得柔顺、平坦、安全，同样也可以使其变得危险、可怕，而在瞬间的震荡中将他们吞没：“难道你们不怕天上的主使大地在震荡的时候吞咽你们吗？”“你说：他能使刑罚从你们的头上和脚下袭击你们。”（6：65）正如安拉曾使历史上的嘎伦等悖逆者被大地吞没一样。然而，安拉是仁慈的主，只以惩罚警告人类，而不立即降下惩罚，旨在促使人们回归正道。否则，人类无以生存：“假若安拉为世人所犯的罪恶而惩治他们，那么，他不留一个人在地面上，但他让他们延迟到一个定期，当他们的定期来临的时候，（他将依他们的行为而报酬他们），因为安拉确是明察他的众仆的。”（35：45）
17. 同样，如果安拉要惩罚人类，一切都可以变成惩罚工具：“难道你们不怕天上的主以飞沙走石的暴风毁灭你们吗？”“难道你们不怕主使你们沦陷地下，或使飞沙走石的狂风扫荡你们，而你们不能为自己找到任何监护者吗？”（17：68）正如安拉消灭历史上的“象军”和先知鲁特的民众那样。人们现在也许不会相信这是真的，但警告一旦兑现，他们必定后悔莫及。
18. 安拉的警告绝非虚言。所有悖逆者绝不要以为，安拉现在不惩罚他们，不等于永远不会惩罚。对此，历史是最好的例证：“他们以前的人否认了众使者，我的惩罚曾是怎样的？”如阿德人、赛莫德人等，均因悖逆而遭惩罚。
19. 任何人不应怀疑安拉的能力，只要他们观察自己周围的万物，就会发现安拉全能的证据无处不在。以飞翔于蓝天的鸟类为例，它们或伸展翅膀，或收缩翅膀，自由自在地飞翔在空中而不致跌落，是谁赋予它们这种特性？是谁控制着它们？那是安拉的创造与安排：“难道他们没有看见伸缩翼翅飞翔在他们的上面的群鸟吗？是至仁主在控制它们，他确是明察万物的。”“难道他们没有看见在空中被制服的群鸟吗？是安拉在控制它们；对于归信的民众，此中确有许多迹象。”（16：79）
20. 多神崇拜者愚昧地以为，他们制造的所谓“神明”能够使自己逢凶化吉，能为自己招福避祸。而事实又是怎样的呢？若非仁慈的安拉一直在给他们悔悟的机会，一直在推迟惩罚他们的时间，惩罚一旦降临，有谁能援助他们摆脱惩罚？他们处在自欺之中。
21. 多神崇拜者将获赐食禄的希望寄托于种种虚假的神明，如果安拉以旱涝灾害等方式扣留他的给养，谁能保证他们获得给养呢？人类的可悲，正在于本身羸弱无能，却又非常高傲叛逆。
22. 安拉以比喻阐释坚持正信、遵循正道者与固守迷信、误入歧途者的真实差别：“究竟谁走的路更端正呢？是倒地而行的人呢？还是在正路上挺身而行的人呢？”即一般而言，一个人行路的方法可以决定他走的路能否到达目的地——与目标明确，步伐坚定地行走于大道的人相比，乱跌乱撞，盲目前行的人能走出怎样的路来呢？这里之所以以“道路”喻示信仰，是因为在穆斯林的认识中，今世和后世的道路不是两条，而是一条，其开端在今世，末端在后世，前端道路的正邪直接决定末端将通向乐园还是火狱。
23-24．安拉命令先知穆罕默德（愿主福安之）揭示人类信仰和行为的真实现状：“你说：他是创造你们，并为你们创造耳目和心灵的主，你们却很少感谢。”即安拉是你们身体、心灵、耳目的唯一创造者，安拉让你们利用这一切去体味和参悟他的伟大与独一，而你们却荒芜心智，以怨报德，悖逆安拉，崇拜他物。安拉命令先知告诉他们，人类遍布全球，是安拉的安排，安拉最后还将召集他们，清算他们生前的行为：“你说：他使你们繁殖在大地上，你们将来要被集合到他那里。”
25-26．每当先知和穆斯林告诫多神崇拜者，人类终将从坟墓中复活，接受安拉的审判，他们不仅不相信，还挑衅说：“这个警告什么时候实现呢？如果你们所言属实的话。”事实上，安拉之所以不让人类知道末日到来的时间，就是为了考验人类。如果所有人都知道那个时间，也就失去了考验的意义。所以安拉让先知告诉他们：“你说：关于此事的知识，只在安拉那里，我只是一个坦率的警告者。”
27. 其实，人类不应该问复生日何时到来，而是应该了解复生日到来时悖逆者面临的窘境：“当他们看见它临近的时候，不信者的面目将变黑。”即复生日一旦到来，悖逆者亲眼看到自己曾经否认的惩罚时，他们将脸色骤变，失去光泽。那时天使将告诉他们：“这就是你们曾经妄求实现的。”“他们没有料到的刑罚，将从安拉那里对他们显现。他们生前所犯的罪恶，也将对他们显现；他们生前所嘲笑的刑罚，将来临他们。”（39：47-48）
28-29．先知穆罕默德（愿主福安之）每当号召阿拉伯多神崇拜者归信安拉时，总是态度坚定、立场鲜明地批驳他们的偶像和他们的荒谬信仰。多神崇拜者无奈之余，希望先知和穆斯林突遭天灾，从他们身边消失。为此，安拉让先知质问他们：“你们告诉我吧，如果安拉毁灭我和我的同道，或怜悯我们，那么谁能使不信者幸免于痛苦的刑罚？”即我们的死亡或消失对于你们摆脱安拉的惩罚有何裨益？换言之，即使安拉如你们所愿，毁灭我和穆斯林，或者让我们继续活者，你们也不能因此而幸免于安拉的惩罚。因此，唯一能拯救你们的是接受正信，而不是我们遭毁灭。你们赖那些虚假的神明，而我们信赖至仁至慈的安拉。如果你们一定要顽固到底，那么就让我们拭目以待，看谁是真正的迷误者。
30. 安拉命令先知质问多神崇拜者，穆斯林信赖的是创造一切、支配一切的安拉。那么他们信赖的是什么呢？如果安拉使他们赖以生存的水干涸，那些偶像能为他们生出甘泉吗？
感赞安拉，“权力”章注释完。