17.我确已考验他们,犹如考验庄园的主人们那样。当时,他们盟誓一定要在早晨收获庄园中的果实,
18.不留一部分给贫民。
19.当他们正在睡觉的时候,你的主的灾难降临那个庄园,
20.使之变得漆黑一片。
21.而他们在早晨彼此招呼,
22.说如果想收获的话,就该起早到园里去。
23.他们动身了,途中悄悄地商议说,
24.今天绝不要让一个贫民走进庄园。
25.他们早晨起来的时候以为自己是能遏制的。
26.当他们看见庄园的时候说,我们迷路了,
27.不然,我们是被剥夺的!
28.他们中最优秀的人说:“难道我没有对你们说过吗?你们怎么不赞美安拉呢?”
29.他们说:“赞美我们的主超绝万物!我们确是不义的。”
30.于是他们走向前来,互相责备起来。
31.他们说:“伤哉我们!我们曾是过分者。
32.或许我们的主,以一个比这更好的庄园补偿我们,我们确是恳求我们的主的。”
33.惩罚就是这样的。后世的惩罚确是更严厉的,假如他们知道。
上面的经文虽然是针对麦加多神教头目沃利德·本·穆埃尔降示的,但他只是一个典型,安拉警告的是有类似思想和行为的所有人。他们不信仰宇宙有一个支配者,自以为恃仗手中的权势能做自己想做之事。然而,事实并非如此,他们往往与自己期待的结果失之交臂。殊不知,这些失败和灾难都是对他们的考验,看他们能否发现个中深意而幡然悔悟。下面的经文讲述的“庄园主们的遭遇”,对世人具有真实而具体的启迪。
17-33.由于阿拉伯多神崇拜者否认先知穆罕默德的使命,安拉曾以干旱、饥荒等灾难惩处他们。这些灾难既是惩罚,也是考验,安拉要看他们是否能从中幡然醒悟。庄园主们的遭遇,与他们的遭遇有着惊人的相似。所以,安拉让他们从这个老幼皆知的故事中去体悟“考验”的意义。据传,当时的塞基夫部落有一个人拥有一座庄园,每当收获季节,总要将相当一部分果实施舍给穷人。他去世后子女继承了庄园,他们不愿继续用收获的果实施济穷人,故安拉降天灾毁灭了庄园。穆扎希德说,由于他们后来真诚忏悔,安拉赐予他们比以前更好的庄园。
安拉总结这一考验过程说:“惩罚就是这样的。后世的惩罚确是更严厉的,假如他们知道。”即罪人们遭受惩罚的情形总是相同的,但必须知道,这仅仅只是今世的惩罚,如果作恶者不能从中体悟出考验的意义,那么必将面临后世真正的惩罚。