13-18．安拉在《古兰经》中一再告诉我们，天地是为考验人类而创造的，看人类是否按照安拉描绘的蓝图去生活。这一考验结束时，安拉将命令天使吹响末日的号角，于是苍天和大地离开原位，轰然相撞，瞬间破碎——而这正是“大难”发生，人们生前的一切接受检验和清算之时。令人惊异的是，人类心目中宏大无比，广阔无垠的苍穹竟然如此脆弱，是谁有如此巨大的能力使之崩溃？毫无疑问，是最初创造它们的安拉。那时，原居于上界的众天使，将分散于业已破裂的天的各方，将有八个或八排天使担负伟大主宰的阿尔什。“阿尔什”的字面意思为国王的宝座，至于它的实质是什么，天使是怎样担负的，均属于幽玄之事，我们只须确信而不能加以猜测或臆断。万物俱毁，安拉独存，我们从这一表述中感受到的，是安拉的独尊，安拉的伟大。此时，安拉要检阅人们生前的作为：“在那日，你们将被检阅，你们的任何秘密都无法隐藏。”人本是极其复杂，极具掩饰性的被造物，生前对外展示的往往是光明面，隐藏了许许多多黑暗面。但在复生日，不存在隐藏，不存在秘密，人们大大小小的一切行为，都将毫不例外地展示在自己面前。
19-24．那时，安拉将宽大处理一种人，对他们生前的罪过不予追究，免于清算，将功过簿交于他们右手。此时他们欣喜若狂，不敢相信自己能够得救，因为他们深知自己曾犯下种种罪行，若非安拉宽宥，自己断不能获救。先知（愿主福安之）说：“在复生日，安拉要让人走近他，然后让他承认自己的所有罪行，当人感到自己已经面临毁灭时，安拉对他说：‘我曾在今世遮盖了你的罪行，我今天要宽恕你。然后将善功簿交到他的右手中。’至于不信者和伪信者，所有的见证都将说：‘这些都是假借他们的主的名义造谣的人。真的，安拉的诅咒是要加于不义的人的。’（11：18）”（艾哈迈德、布哈里、穆斯林辑录）毫无疑问，被赦免者是信主之人。概而言之，他们之所以得救，是因为生前确信今日的清算，并在一生中为接受此日的清算做准备：“我确曾坚信我必受到清算。”
安拉对信主行善之人的安排是：“他将处在愉快的生活里，在崇高的乐园里，那里的水果伸手可得。”乐园中的天使将安慰他们说：“你们可以愉快地饮食，因为你们曾在以往的岁月中行善。” 显而易见，人的善功与他的得救有着必然的联系。但必须注意，任何人得救而入乐园，并非完全靠的是自己的善功。先知（愿主福安之）说：“你们应当工作，你们应当走正道，你们应当紧密团结。你们要知道，任何人并非凭其功干入乐园。人们问：‘安拉的使者，你也一样吗？他说：‘我也一样，除非安拉以他的怜悯和恩惠包容我。’”
25-37．另一种人，其所有罪行被呈现，却得不到安拉的饶恕。他们是用左手接过自己功过簿的，此时他们多么希望什么也没有拿到！他们为何没有得到安拉的宽宥？他们的慨叹揭示了个中真相：一是他们生前为所欲为，不相信自己将受清算。二是他们浑浑噩噩地度过了一生，认为死亡是一切的结束。三是终生崇拜金钱权势，以为它们能永远保护自己。
安拉命令天使：“你们捉住他，给他带上枷锁，然后把他投在烈火中，然后把他绑在一条七十腕尺长的锁链上。”这并非对他们的亏枉，而是他们咎由自取：“他生前不信伟大的安拉，也不勉励人赈济贪民。”他们既不信主，也不爱人，所以他们今日孤立无援：“故今日他在这里没有一个亲戚。”如同他们在今世饮食无忌一样，火狱中他们的食物是最劣等的：“除脓汁外，他没有食物。只有迷误的人才吃脓汁。”