8.“我们曾试探天，发现天上布满了坚强的卫士和灿烂的星宿。
9.过去，我们为窃听常常坐在天上可坐的地方。现在谁去窃听，就会发现一颗灿烂的星宿在等着他。
10.我们不知道，究竟是大地上的万物将遭患难，还是他们的主欲引导他们走正道？
11.我们中有善良的，有次于善良的，我们是分为许多派别的。
12.我们相信，我们在大地上绝不能使安拉无奈，也绝不能逃避安拉的谴责。
13.我们一听见正道，就信仰了它。谁信仰主，谁不怕克扣，也不怕受辱。
14.我们中有顺服的，有乖张的。凡顺服的，都是有志于正道的。
15.至于乖张的，将做火狱的燃料。”
16.假如他们遵循正道，我必赏赐他们丰富的雨水，
17.以便我以之考验他们。谁拒绝主的教训，他将使谁陷入严峻的刑罚中。
8-9．镇尼道出了《古兰经》降示前后的差别：原前他们常常可以坐在天上的某个地方，窃听天界的讯息，但后来他们再去探听的时候，发现那里已经布满“坚强的卫士和灿烂的星宿”，戒备森严，“谁去窃听，就会发现一颗灿烂的星宿在等着他”。显然，这是安拉为保护最后的启示而采取的特殊措施，以免镇尼与人间妖孽勾结，将谎言掺入窃听到的启示，用以蛊惑人类。
10. 镇尼不知道天界突然变得戒备森严的原因，究竟是大地居民将遭患难，还是他们将获得主的善待和引导：“我们不知道，究竟是大地上的万物将遭患难，还是他们的主欲引导他们走正道？”
11. 归信《古兰经》的这些镇尼讲述了他们的总体情况：“我们中有善良的，有次于善良的，我们是分为许多派别的。”即他们并不是一样的，有听见真理而归信的善良者，亦有拒绝真理的悖逆者，他们中派别林立，良莠并存。这一点与人类颇有相似之处。
12. 镇尼中的这些归信者表示，他们坚信安拉是全能的，任何被造物只要违抗了安拉，无论怎样逃避，都无法逃脱安拉的惩罚：“我们相信，我们在大地上，绝不能使安拉无奈，也绝不能逃避安拉的谴责。”
13. 他们表示，鉴于自己对安拉全能独一的认识，一听到正道的呼唤——《古兰经》的教诲，他们就立即信仰了安拉：“我们一听见正道，就信仰了它。”因为他们深知，信仰安拉意味着保障了自己两世的幸福：“谁信仰主，谁不怕克扣，也不怕受辱。”
14-15．他们承认自己的同类良莠并存：“我们中有顺服的，有乖张的。”也知道顺逆的结局各不相同：“凡顺服的，都是有志于正道的。至于乖张的，将做火狱的燃料。”
16-17．安拉创造镇尼和人类，赋予他们自由意志，赐予他们雨水等各种恩典，旨在考验他们，以便根据他们的依违回报他们：“假如他们遵循正道，我必赏赐他们丰富的雨水，以便我以之考验他们。谁拒绝主的教训，他将使谁陷入严峻的刑罚中。”