11.你让我处治享受安乐而否认真理的人吧！你稍稍地宽限他们吧！
12.我那里确有沉重的镣和强烈的火，
13.有噎人的食物，和痛苦的刑罚。
14.在那日，天地和山峦都要震动，而山峦将要变成一堆散沙。
15.我确已派遣一个使者来教化你们，而且对你们作证，犹如我曾派遣使者去教化法老一样。
16.但法老违抗了那个使者，故我严厉地惩治了他。
17.如果你们不归信，那么，你们怎么防备那使儿童变成白发老人的日子呢？
18.天将为那日破裂，安拉的应许要实现。
19.这确是一种教训。谁愿意觉悟，就让他选择一条通达养育他的主的道路。
安拉告诫先知忍受悖逆者的谰言，同时以后世的惩罚对冥顽不灵的悖逆者予以严厉警告。值得注意的是，《古兰经》中凡以后世惩罚警告悖逆者的经文，均饱含安拉对人类的慈爱，因为惩罚只是手段，目的在于警醒人及时改邪归正。
11. 安拉教导先知集中精力传播天启使命，不必理会悖逆者的诽谤和干扰。对于那些享受安拉的宏恩却悖逆安拉的人，安拉必定会在设定的时间惩罚他们：“你让我处治享受安乐而否认真理的人们吧！你稍稍地宽限他们吧！”正如安拉所说：“我让他们稍稍享受幸福，然后，强迫他们去受严厉的刑罚。”（31：24）注疏家说，安拉宽限他们一定的时日，直到先知穆罕默德（愿主福安之）离开麦加，迁徙麦地那。之后，安拉以旱灾惩治了那些人，并在白德尔战役消灭了他们的许多反动头目。
12-13．后世还有这样的惩罚等待着他们：“我那里确有沉重的镣和强烈的火，有噎人的食物，和痛苦的刑罚。”
14. 当安拉考验人类的期限结束时，坚固而密致的天地山岳瞬间崩溃：“在那日，天地和山峦都要震动，而山峦将要变成一堆散沙。”
15-16．安拉不仅以后世的惩罚警告悖逆者，还警告他们，如果拒不服从前来规劝和见证他们行为的使者，那么，有可能在今世就惩罚他们。历史上法老及其民众葬身大海的遭遇，便是活生生的例子：“我确已派遣一个使者来教化你们，而且对你们作证，犹如我曾派遣使者去教化法老一样。但法老违抗了那个使者，故我严厉地惩治了他。”
17-19．安拉出于对悖逆者的怜悯，仍以后世的惩罚警告和规劝他们：“如果你们不归信，那么，你们怎么防备那使儿童变成白发老人的日子呢？天将为那日破裂，安拉的应许要实现。”经文中的“使儿童变成白发老人”完全描绘出那日人类所能承受的恐惧的极限。那么，就让愿意吸取教训的人择善而从：“这确是一种教训。谁愿意觉悟，就让他选择一条通达养育他的主的道路”