15.穆萨的故事已来临你了吗？
16.当时，他的主在图洼圣谷召唤他说：
17.“你到法老那里去吧！他确是悖逆的。
18.你对他说：‘你愿意成为纯洁的人吗？
19.你愿意我引导你认识你的主，而你畏惧他吗？’”
20.他为法老昭示了那最大的迹象，
21.但他否认了，而且违抗了。
22.然后，他转身奔去。
23.于是，他召集民众，而且喊叫
24.说：“我是你们的至尊的主。”
25.故安拉以后世和今世的刑罚惩治他。
26.对于畏惧的人们，此中确有一种鉴戒。
先知规劝阿拉伯多神崇拜者，为了两世幸福应该放弃迷信而选择伊斯兰，然而他们的态度十分愚顽。上面经文中所谓枯骨不可能复活的说法，就是他们对先知的回答。先知为此深感忧伤和焦虑，安拉便讲述先知穆萨忍受艰难困苦规劝暴君法老的事迹，宽慰先知，让他知道传播真理的事业从来都是艰辛的，最终的胜利属于坚忍者。
15-17. 在这里，安拉之所以以先知穆萨的事迹安慰先知穆罕默德（愿主福安之），是因为先知穆萨虽然显示了大量奇迹，但法老依然拒绝归信。在西奈山谷，安拉赋予穆萨规劝法老接受正信的使命：“当时，他的主在“图洼圣谷”召唤他说：你到法老那里去吧！他确是悖逆的。”法老暴虐成性，奴役以色列人，称自己是人们的最高主宰。规劝这样一个人接受正信，无疑是一项无比艰巨的任务。
18-19. 安拉给先知穆萨教授规劝法老的方法：“你对他说：你愿意成为纯洁的人吗？你愿意我引导你认识你的主，而你畏惧他吗？” 就是对法老说：做一个纯洁的人对任何人而言，是有百利而无一弊之事。而成为一个纯洁的人的关键则在于认识造物主，认识他的全能与伟大，认识被造物的无能与渺小，从而敬畏他、遵从他的教诲。
20. 穆萨称自己是安拉的使者，并拿出了圣品的证据：“他为法老昭示了那最大的迹象。”即手杖顷刻间变为巨蟒。
21-22. 然而，法老既不相信先知穆萨的奇迹，也不接受穆萨的规劝，而是连忙寻找对付穆萨的手段：“但他否认了，而且违抗了。然后，他转身奔去。”
23. 法老将部属召集起来，当众宣称自己是众人的最高主宰，任何人不得抗衡他的权威：“于是，他召集民众，而且喊叫说：我是你们的至尊的主。”然而，法老歇斯底里的自诩，反映出内心的怯懦和对自己虚假权威的担忧。
24-26. 最终，安拉以两世的惩罚严惩了法老：“故安拉以后世和今世的刑罚惩治他。对于畏惧的人们，此中确有一种鉴戒。”