40.以色列的后裔啊！你们当铭记我赐予你们的恩惠，你们当履行对我的约言，我就履行对你们的约言，你们应当只畏惧我。
41.你们当确信我降示的，它能证实你们所有的经典；你们不要做首先不信的人，不要为些微的代价出卖我的迹象，你们应当只敬畏我。
42.你们不要故意地以伪乱真，隐讳真理。
43.你们当谨守拜功，完纳天课，同鞠躬者一道鞠躬。
在此前的39节经文中，安拉强调了他独自创造和唯一受拜的属性，阐明了《古兰经》的奇迹性和人类对待《古兰经》和使者的各种不同立场，还阐述了人类的起源。在第40节到第142节长达一整卷的经文中，安拉将以色列人作为典型，集中展示了他们在信仰安拉，顺从使者，遵守天经方面的态度和立场，因为他们是最早接受天启教导的民族，也是反对《古兰经》最激烈的人。安拉以多种方式描述他们的情况：有时让他们回忆安拉世代赐予他们的大量恩惠；有时提醒他们回忆安拉通过众先知与他们缔结的必须顺从最后的使者穆罕默德的盟约；有时揭露他们的丑行；有时谴责他们…… 最终目的，是促使他们弃邪归正。
40. 以色列人，是先知叶尔孤白的后裔。先知穆罕默德（愿主福安之）出现之前，居住在麦地那四周的以色列人已从自己的经典中对他的特性有所了解，而且还希望通过他挫败沉湎于多神崇拜的阿拉伯人。然而，当先知穆罕默德（愿主福安之）真正出现时，他们看到他并不属于犹太本族，而是出自他们一向歧视的阿拉伯民族，便顿生妒意，一反初衷，横加反对。
安拉历数曾赐予他们的种种恩惠，意在唤醒他们的良知，让他们相信先知穆罕默德（愿主福安之）及其使命，实践先祖易卜拉欣和穆萨与安拉缔结的盟约。
41. 伊斯兰集所有天启宗教之大成，包涵以前各部经典的主旨，旨在将所有信奉天启宗教的人统一在认主独一，拜主独一的旗帜下，精诚团结，共同完成以安拉的方针治理大地的伟业。无论以色列人或其它任何民族，均无一例外。相比于崇尚多神崇拜的阿拉伯人，犹太人更应争先信奉伊斯兰，而不是率先反对伊斯兰，因为他们的经典《讨拉特》早已预告了先知穆罕默德（愿主福安之）的出现。他们反对伊斯兰，阻止人跟随先知穆罕默德（愿主福安之），是担心他们得享已久的优越的政治、经济地位受到威胁，物质利益遭到损失。故安拉告诫他们不要以放弃正信为代价去追求物质享受。
42. 自古以来，犹太人是各个社会中的不安定因素，他们故意混淆黑白，隐讳真理，愚弄民众，因此安拉警告先知穆罕默德（愿主福安之）时代的犹太人痛改祖先恶习。
43. 安拉命令他们摒弃狭隘的民族优越意识，与穆斯林一道遵守统一的宗教仪式，兼顾天道与人道——履行拜功，崇拜安拉；交纳天课，救济穷人。