15.至于人，当他的主考验他而优待他，使他过上安逸生活的时候，他说：“我的主优待了我。”
16.当他考验他而缩减他的给养的时候，他说：“我的主凌辱了我。”
17.绝不然！你们不优待孤儿，
18.你们不以济贫相勉励，
19.你们侵吞遗产，
20.你们酷爱钱财。
21.绝不然！当大地一再震动，
22.你的主和排班的天使来临的时候，
23.在那日，火狱将被拿来；在那日，人将觉悟，但觉悟于他何益呢？
24.他将说：“但愿我在世的时候曾行善事。”
25.在那日，任何人，不用他的那种刑罚惩治别人；
26.任何人，不用他的那种束缚束缚别人。
27.安定的灵魂啊！
28.你应当喜悦地，被喜悦地归于你的主。
29.你应当入在我的众仆里；
30.你应当入在我的乐园里。
安拉在讲述惩罚历史上的恶人的部分实例后，这里指出了人性的若干弱点，告诫人们不要只沉醉于今世的短暂享受，而应该认识安拉，行善积德，以免将来后悔莫及。
15-16. 安拉指出，人常犯的一种错误是，当安拉让他过上富足安逸的生活时，他觉得安拉优待了他，使他变得高人一等，丝毫意识不到这是安拉对他的考验，意识不到富足安逸并不代表高贵。对这种人的所谓高贵，安拉分析道：“难道他们以为，我赐予他们钱财和子女，是为了让他们速得福利吗？不然，他们意识不到。”（23：55-56）而当安拉让他生活窘迫，捉襟见肘时，他便觉得安拉凌辱他，岂不知贫困并不代表低贱，遇到困境时意识不到安拉在考验自己，这才是真正的低贱。安拉评价这种人说：“有些人，在边缘上崇拜安拉。如果他获得福利，就心安理得；一旦遭遇灾祸，他就立即翻脸。”（22：11）
17-20. 安拉否定了他们的错误认识和荒谬说法：“绝不然！”即富裕安逸不代表高贵，安拉会把今世的享受给予他喜爱和不喜爱的人，而把正信和后世的成功只赐予他喜爱的人；贫困窘迫不代表低贱，安拉会以困境考验人，以之提升一些人的品级，揭示另一些人的卑贱。在现实生活中，不少人看待事物的认识和说法存在严重错误，做法亦然：“你们不优待孤儿，你们不以济贫相勉励，你们侵吞遗产，你们酷爱钱财。”这些人对弱势群体缺乏同情心，缺乏正义感、缺乏社会责任感。更有甚者，爱财如命，用各种非法手段侵吞他人钱财，即使别人的遗产也不放过。
21-24. 安拉再次警告他们，不要继续犯以上错误：“绝不然！”因为清算和赏罚的日子必然来临，到了那时再行懊悔，为时晚矣。清算日来临时，大地将一次次震动，遂被夷为平地，安拉要来审判人类。那时，众天使排班肃立，听命而为。火狱将出现在人们面前。那时人们会恍然大悟，但那又有何益呢。许多人会慨叹自己生前不曾为善，但机会已然尽失。
25-26. 安拉描述那日的惩罚之严厉说：“在那日，任何人，不用他的那种刑罚惩治别人；任何人，不用他的那种束缚束缚别人。”即人间的惩罚再严酷、再痛苦，也比不上安拉在后世对罪人的惩罚。
27-30. 安拉是赏罚严明的。对于生前笃信安拉，遵奉天启，克制私欲，追求主的喜悦的人，安拉将对他说：“安定的灵魂啊！你应当喜悦地，被喜悦地归于你的主。你应当入在我的众仆里；你应当入在我的乐园里。”信士心灵的宁静，源自他对安拉全能伟大的认识，对安拉赏善罚恶的坚信。今天，他满意安拉对他的赏赐，安拉也满意他生前的表现。于是，他加入善人的行列，进入安拉预许的乐园。
感赞安拉，“黎明”章注释完。