187.当时，安拉与有经的人缔约：“你们必为世人阐明天经，你们不可隐瞒它。”然而，他们把它抛在背后，并以它换取些微的代价。他们所换取的真恶劣！
188.一些人，对于自己做过的事洋洋得意；对于自己未曾做过的事，也爱受人赞誉。你绝不要以为这种人能摆脱刑罚，他们将受痛苦的惩罚。
189.天地的权力全归安拉。安拉是全能于万事的。
在前面的经文中，安拉提及有经人的各种问题，批驳了他们关于先知穆罕默德（愿主福安之）散布的谬论，并揭露了他们的部分丑行。这几节经文中，安拉揭示了他们的另一种严重罪行，即隐瞒他们的经典中提及先知穆罕默德使命的经文。他们为了今世的浮华出卖宗教、出卖灵魂，安拉对他们提出了严厉的警告。这一方面是对穆斯林的安慰，同时也是一种提醒，即穆斯林的学者和领袖不可像有经人一样隐瞒经典，卖教求荣。
187. 这是安拉对有经人的谴责和警告。安拉曾在给他们先知降示的《讨拉特》和《引支勒》中与他们缔约：必须确信先知穆罕默德，必须将经典中预告先知穆罕默德出现的内容公诸于众，以便使人们对先知穆罕默德的出现有思想准备。但他们由于坚持狭隘的民族主义立场，也出于自身利益隐瞒了实情。他们多么可耻！多么愚蠢！竟为眼前的浮华放弃了永恒的幸福。
这既是对有经人的批判，也是对穆斯林学者的警醒。穆斯林中有知识的人，不应该隐瞒导人于正信和善行的知识。先知穆罕默德（愿主福安之）说：“被人请教而隐瞒知识的人，将在复生日戴上火笼头。”（艾哈迈德、哈肯等辑录）阿里说：“安拉在责成无知的人去学习之前，首先责成有知的人去教导。”哈桑·巴士利说：“若不是安拉与有知识者缔结了重约，我不会解答你们太多的问题。”这无疑是先贤使命感与责任心的体现。
188-189．这里继续揭露有经人和伪信者的丑行。这是一些沽名钓誉、妄求虚荣之辈。他们为自己具备高超的篡改经典的投机取巧手段而洋洋得意；他们知道自己不是坚持真理、遵循正道的人，却希望人们如是颂扬他们。谁也不要以为这些人能够逍遥法外。在今世，安拉将以各种形式惩治他们；在后世，他们将遭受永久的火刑。经文的指导意义是广泛的，无疑也谴责所有不择手段，贪图虚荣，盗名欺世的人。先知（愿主福安之）说：“以伪善之辞贪求富贵之人，安拉只会使他贫贱。”（布哈里、穆斯林辑录）“饥肠辘辘而佯装饱足的人，就像身穿两件假衣者。”（布哈里、穆斯林辑录）人类可以率意妄为，但他们必须知道，这是掌握宇宙权力的安拉对他们的警告：“天地的权力，全归安拉。安拉是全能于万事的。”