导 言
章名由来：安拉在章首批评了人类竞赛富庶的行为，故名。
与“大难”章之间的联系：安拉在“大难”章中告诉我们，后世人类分为幸福者和不幸者两种人，在本章中指出了人类之所以不幸的根由——醉心今世，竞相炫富，忘记后世清算。
1.竞赛富庶，使你们昏聩了，
2.直到你们进入墓穴。
3.真的，你们将来就知道了。
4.真的，你们将来就知道了。
5.真的，假若你们有真知灼见……
6.你们必定看见火狱，
7.然后，你们必亲眼看见它。
8.在那日，你们必为所享的恩泽受审问。
1-2. 安拉在这里揭示了人性的一个严重弱点：一生炫耀钱财多，子女众，势力大，地位显赫，出身高贵等，不知道自己活着的真正意义和目的，直到一命呜呼，葬身墓穴。当然，钱财、子女、地位本身都不是问题，拥有这些，是自身努力、安拉恩赐的结果，无可厚非。问题在于为了满足一己虚荣，用非法手段或者毫无节制地去获取这些东西。人的一生应该努力追求的，是纯为安拉的善功，而不是赢得人们赞赏和掌声的虚荣。先知（愿主福安之）说：“人死后，三样东西跟他到墓地，两样返回来，一样留下来：他的家人和钱财返回来，他的工作随他走。”（布哈里、穆斯林等辑录）
3-5. 安拉严厉警告人类不应该在追求虚荣中荒废一生：“真的，你们将来就知道了。真的，你们将来就知道了。真的，假若你们有真知灼见……”即人类是缺乏远见的，他们往往沉湎于眼前的享受，不顾将来的结果。但那结果是客观存在的，它的存在不以人的意志为转移。无论他们现在是否相信，他们将来必将知道真相。假如人有真知灼见的话，绝对不会被虚荣搞昏了头，把宝贵的一生浪费在追求毫无价值的东西之中。
6-8. 对于火狱的存在，许多人抑或根本不相信，抑或半信半疑，但如前所述，它的存在是不以人的意志为转移的，到了后世，每个人一定会亲眼看见它：“你们必定看见火狱，然后，你们必亲眼看见它。”但是否入火狱，依然与人生前的行为相关：“在那日，你们必为所享的恩泽受审问。”即谴责他们为何不将安拉赐予的大量恩典用于拜主顺主，而用它们满足私欲，追求虚荣呢？
感赞安拉，“竞赛富庶”章注释完。