导 言
章名由来:本章较为详细地记述了麦尔彦孕育先知尔撒的全部过程,故名。
与“山洞”章之间的联系:两章均记载了诸多感人肺腑的历史故事。“山洞”章讲述了几位青年为了坚守认主独一、拜主独一的信仰,与当时的多神社会决绝的悲壮事迹,以及在他们身上产生的种种奇迹。“麦尔彦”章则讲述了两个历史故事:先知宰凯里雅于垂暮之年同绝产的妻子生下儿子叶哈雅;先知尔撒有母无父地出生。
内容提要:同麦加时期降示的其它经文一样,本章通过讲述部分先知的历史故事,强调了安拉的存在与独一、死后复活与清算等信仰问题。
主要内容如下:
1.先知宰凯里雅暮年得子,打破常规,充分体现了安拉的全能。
2.先知尔撒有母无父地出生,体现了万物及其规律均为安拉所造,安拉的创造则不受任何限制。
3.先知易卜拉欣规劝自己父亲摈弃偶像崇拜。安拉特慈先知易卜拉欣,使他暮年得子——易斯哈格。
4.穆萨与安拉在西奈山“交言诉机”,安拉给以色列人降示《讨拉特》。
5.安拉提名表彰易斯玛依勒、伊德利斯等阿丹后裔中的优秀先知,同时谴责他们的那些废弃拜功、顺从私欲的后代。
6.天使只奉安拉之命降临大地。
7.安拉以火狱的惩罚警告否认复活和清算的人。
8.安拉警告妄称他有儿女的人,对清廉的信士表示喜悦。
1.卡弗,哈,雅,艾因,萨德。
2.这里叙述你的主赐予他的仆人宰凯里雅的恩惠。
3.当时,他低声呼吁他的主说:
4.“我的主啊!我已经骨骼衰弱,白发苍苍,我的主啊!我对祈祷你没有失望过。
5.我对自己死后亲人的状况深感担忧,我的妻子又是绝产的,求你赐给我一个儿子,
6.让他继承我和叶尔孤白的部分后裔。我的主啊!求你使他成为受喜的。”
7.“宰凯里雅!我以一个儿子向你报喜,他名叫叶哈雅,此前我没有让任何人与他同名。”
8.他说:“我的主啊!我的妻子是绝产的,我也已届暮年,我怎么会有儿子呢?”
9.主说:“事情就是这样。”你的主说:“这对于我是容易的。以前你不存在,而我创造了你。”
10.他说:“我的主啊!求你赐给我一种迹象。”他说:“你的迹象是,你健康无恙,却三天三夜不能与人说话。”
11.他从殿中出来见他的族人,他暗示他们:“你们应当朝夕赞颂安拉。”
有关先知宰凯里雅的话题,在“伊姆兰的家属”、“牲畜”、“麦尔彦”、“众先知”四章中先后出现过八次。先知宰凯里雅,是先知尔撒的母亲麦尔彦的姨夫,终生以看护圣殿为业。麦尔彦出生后,宰凯里雅有幸抚养她。通过麦尔彦获赐的种种奇迹般的恩典,宰凯里雅萌生了向安拉求子的愿望:“我的主啊,求你从你那里赏赐我善良的后代,你确是听取祈祷的。”(3:38)安拉应答他的祈求,派天使以男孩叶哈雅向他报喜。
1. 关于这几个单字母的含义,请参阅“黄牛”章首节经文注释。
2-6.安拉在这里讲述了赐予他的忠仆先知宰凯里雅的恩惠。所有先知的使命,就是保证认主独一、拜主独一信仰在人类社会的世代延续。先知宰凯里雅年迈时,对自己亲人和民众将来能否坚守正信感到担忧,同时又慨叹自己膝下无子,暗自祈祷安拉赐予他一个虔诚奉教、博主喜悦的后代。祈祷中,他首先感谢安拉满足了他以往的所有请求,同时诉说了自己的担忧:“我对自己死后亲人的状况深感担忧,我的妻子又是绝产的,求你赐我一个儿子。”衷心希望:“让他继承我和叶尔孤白的部分后裔。”他祈求安拉让自己儿子继承的,绝非物质财富——他作为一介木匠,本无财产可继承。即使有财产,也不能被子女继承。因为先知穆罕默德(愿主福安之)说:“众先知的财产不能被继承,我们留下的财物,均作公共施济。”(布哈里、穆斯林辑录)他希望未来的儿子继承的,是他最担心丧失的——圣品、正信、知识与传播真理的事业。为实现这一崇高目的,他希望自己的儿子是受主喜悦的人:“我的主啊!求你使他成为受喜的。”
7-9. 宰凯里雅担忧民众的信仰,渴望真理世代延续的祈求,立即得到安拉的应允,安拉派天使晓喻他:“宰凯里雅!我以一个儿子向你报喜,他名叫叶哈雅,此前我没有让任何人与他同名。”儿子名字都是现成的!而且还是全新的!这无疑是安拉对这位先知的优待。
先知宰凯里雅听到喜讯高兴得不知所措,惊问:“我的主啊!我的妻子是绝产的,我也已届暮年,我怎么会有儿子呢?”作为凡人,宰凯里雅也受常规思维的局限。他提到的“年迈”和“绝产”,根据生育规律,都是不能生育的直接因素。然而安拉宣示了不可能之可能,寻常之反常:“事情就是这样。……这对于我是容易的。以前你不存在,而我创造了你。”奇迹对于人类属于“不正常”和“反常”,而对于安拉,却再正常不过。因为人类及万物本身就是“从无到有”的反常被造物。安拉既然为人类繁殖设置“生育”、“不育”或“绝育”的规律,为了特定目的也可以打破这种规律。其实,人类历史上不时出现奇迹的意义之一,在于及时阻止和消除人类可能产生的安拉“亦受自然规律限制”的误解和妄想。
10. 宰凯里雅求子心切,希望知道怀孕的时间,所以要求安拉给他一种迹象。安拉告诉他:“你健康无恙,却三天三夜不能与人说话。”一个正常人三天三夜不能够与人说话,这确实是一种特殊现象。
11. 宰凯里雅走出圣殿阁楼,人们都在等待他,他暗示人们在朝夕的礼拜中多多赞念安拉,感谢安拉赐予他们先知的殊恩。