导 言
章名由来：本章记载了先知易卜拉欣最初奉命修缮克尔白天房，并向世人宣布朝觐功课的过程，故名。
与“众先知”章之间的联系：“众先知”章末尾的经文提醒人们，复生日已经临近：“真实的应许将近了……”（21：97）而本章伊始，描述了复生日的惊恐：“众人啊！你们应当敬畏你们的养主，复活时的地震，确是一件大事。在那日，你们看见地震使每个乳母都吓得忘记婴儿，每个孕妇都吓得流产……”（22：1-2）上一章强调，众先知的核心任务，在于确立认主独一、拜主独一信仰和后世复活与清算，本章则以人的创造过程、宇宙万物的创造之妙，证明造物主安拉的全能独一。
内容提要：作为麦地那时期的经文，本章主要阐述朝觐仪式、正义战争的合法性、胜利的要诀等问题，同时也涉及麦加时期的经文所探讨的安拉的独一、死后复活与清算的必然性等信仰问题。
1.众人啊！你们应当敬畏养育你们的主，复活时的震撼，确是一件大事。
2.在那日，你们将看见它使每个乳母都吓得忘记婴儿，每个孕妇都吓得流产；你将看见人们都像醉汉，其实他们并非醉汉，那是因为安拉的刑罚是严峻的。
3.有人无知地辩论关于安拉的问题，并且顺从叛逆的恶魔。
4.凡跟随恶魔者，他必定使他迷误，他必定把他引向火狱的刑罚，这是对恶魔注定的。
1-2．经文命令人类敬畏安拉——专一崇拜安拉，畏惧安拉的惩罚。人生活在大地上，是为了接受考验。世界末日到来时，天地万物都要发生巨大变故。第一次号角声之后，万物都将被震死。第二次号角声响起时，人们将从坟墓中站起来，接受安拉的审判。正如安拉所说： “大地和山岳都被移动，且互相碰撞一次的时候；在那日，那件大事将发生。”（69：14-15）“当大地震荡，山峦粉碎，化为散漫的尘埃……”（56：4-6）
末日到来时的情景：
（1）巨大的惊恐使乳母忘却自己的婴儿。
（2）每个孕妇都吓得流产。
（3）人们都像醉汉，其实他们并非醉汉，是因为害怕安拉的严峻刑罚而失去了常态。
3．尽管如此，仍有一些人对安拉的警告置之不理，顺从恶魔，对安拉的存在、属性及能力妄加评论。据艾布•马立克传述，此节经文是针对一个叫乃铎尔•本•哈里斯的人降示的，此人愚顽好辩，妄言天使是安拉的女儿，《古兰经》是古代神话，安拉并无复活朽骨的能力。他的这些言论并非是自己的思想，而是在为恶魔代言。
4．安拉设置的一种常道是：谁与恶魔为友，恶魔必定使他迷误，必定把他引向火狱的刑罚。