导 言
章名由来：章首预言罗马人败给波斯人之后，于数年间反败为胜，故名。
与“蜘蛛”章之间的联系：“蜘蛛”章以有关吉哈德的话题为结尾，而本章则以安拉援助信士获得胜利的许诺为开端。此外，本章进一步详述上一章简要提及的安拉的全能和独一等信仰问题。
本章主题：本章如同其它麦加时期降示的经文一样，涉及认主独一、安拉的属性、确信先知穆罕默德的圣品，相信死后复活和后世回报等伊斯兰信仰的核心问题。
1.艾利弗，俩目，米目。
2.罗马人已失败于
3.最近的地方。他们失败之后将获胜利，
4.仅在数年间。前后的事情，由安拉掌握。在那日，归信的人将要欢喜。
5.这是由于安拉的援助，他援助他所意欲者。他确是万能的，确是至慈的。
6.这是安拉的许约，安拉绝不爽约，但人们大半不知道。
7.他们只知道今世生活的浮华，对于后世，他们是疏忽的。
1. 关于这几个单字母的含义，请参阅“黄牛”章首节经文注释。
2-5．安拉向先知穆罕默德及其同时代的人预告了一个即将发生的事件：“罗马人已失败于最近的地方。他们失败之后将获胜利，仅在数年间。”罗马人信奉基督教，当时以文明强大著称。当时的世界，呈两足鼎立态势——波斯人统治东方，罗马人统治西方。在实力上罗马远不及波斯，所以公元622年被波斯人打败。但这样的事，不要说一个文盲先知知道，即使善于预测的占星家也无法预知丝毫。安拉将这样一件大事通过先知告知人们，然后使之如期兑现，旨在证明先知穆罕默德的圣品和《古兰经》的天启性。罗马人遭遇失败的消息传至阿拉伯多神教徒耳中，他们便借题发挥，乘机嘲讽穆斯林：罗马人与你们一样遵奉天启经典，既然他们能被信奉多神的波斯人打败，那么，我们也一定能打败你们。于是，安拉降示这几节经文。果不其然，在七年之后，罗马皇帝希拉克略率军在底格里斯河附近的奈纳瓦打败波斯人。而这里正是经文所说的“最近的地方”——罗马离阿拉伯人最近的地方。罗马人获胜的同时，穆斯林也在与多神教势力的较量中首战告捷，白德尔战役大获全胜，他们为此欣喜不已。其实，谁胜谁负，均由安拉掌握，事情尚未发生安拉就告知人们结果，正是为了彰显安拉的全知全能，证实先知圣品和《古兰经》的天启性。“这是由于安拉的援助，他援助他所意欲者。”同时，安拉还要使胜败的机会在世人之间轮转。无论是穆斯林胜利，还是罗马人胜利，均属于安拉的安排。安拉不仅援助穆斯林，还要为只有他知道的原因援助他意欲的人。“他确是万能的，确是至慈的。”即安拉要惩罚悖逆者，保护和援助归信者。
6. 罗马人败后重胜的预言的兑现，充分证明安拉从不爽约：“这是安拉的许约，安拉绝不爽约，但人们大半不知道。”即大多数人不认识安拉，也不认识安拉创造的规律。
7. 人类的可悲之处，在于只看眼前利益，将昙花一现的今生享受看得高于一切，从不思考人生的价值和后世的清算：“他们只知道今世生活的浮华，对于后世，他们是疏忽的。”