导 言
章名由来：有些粗鄙的阿拉伯人在先知穆罕默德寝室后面大喊小叫，呼唤先知，安拉在本章批评了这些人的不礼貌行为，故名。安拉说：“归信的人们！你们不要使自己的声音高过先知的声音，你们不要对他高声说话，犹如你们彼此间高声说话那样，以免你们不知不觉中使自己的善功化为无效。在使者面前低声说话的人，安拉确已为敬畏而试验他们的心，他们将蒙赦宥和重大报酬。在寝室后面喊叫你的人，大半是不明理的……”（49：2-4）因本章涉及诸多穆斯林生活礼仪，故又称“礼仪”章。
与“胜利”章的联系：
1. 上一章阐明了与悖逆者作战的相关规定，而本章涉及穆斯林内部发生纷争乃至武力冲突时的处理方法。
2. 两章均强调了先知身份的神圣性和穆斯林服从和尊重先知的必须性。
1.归信的人们！你们不要先于安拉和使者的命令做任何事，你们应当敬畏安拉；安拉确是全聪的，确是全知的。
2.归信的人们！你们不要使自己的声音高过先知的声音；你们不要对他高声说话，犹如你们彼此间高声说话那样，以免你们不知不觉中使自己的善功化为无效。
3.在使者面前低声说话的人，安拉确已为敬畏试验他们的心，他们将蒙赦宥和重大报酬。
4.在寝室后面喊叫你的人，大半是不明理的。
5.假若他们忍耐，直到你出去会见他们，那对他们是更好的。安拉是至赦的，是至慈的。
1-5．穆斯林对安拉和使者应该遵守的礼节：
（1）“归信的人们！你们不要先于安拉和使者的命令做任何事。”在宗教事务中，穆斯林应该遵奉安拉和使者的命令，不能毫无根据地擅自决定或提议任何问题。据传述，当发生某件事情时，一些人说，如果安拉针对此事降示经文就好了；还有一些人在宰牲节先于先知宰牲，故安拉降示此节经文告诉人们，信仰是神圣的，不允许任何人在安拉的宗教中擅自做任何事情。做到这一点，便体现了穆斯林对安拉应有的敬畏：“你们应当敬畏安拉。”安拉全听人们的言论，全知人们的行为：“安拉确是全聪的，确是全知的。”将在后世予以清算和回报。
（2）穆斯林与先知交谈，声音不应该高于先知的声音，更不可像彼此间说话一样，高声喧哗或直呼其名：“归信的人们！你们不要使自己的声音高过先知的声音，你们不要对他高声说话，犹如你们彼此间高声说话那样。”对先知的任何不恭，都会导致善功无效：“以免你们不知不觉中使自己的善功化为无效。”除了与先知说话注重礼仪，穆斯林彼此间说话，也应讲究说话方式。先知（愿主福安之）所说：“一个人有可能不经意间说一句安拉喜悦的话而进乐园，也有可能不经意间说一句安拉恼怒的话而入火狱。”（马立克、艾哈迈德、提尔密济等辑录）
（3）遵守与先知谈话的礼节，对先知恭敬备至，是真正拥有敬畏之心，信仰经得住考验的表现：“在使者的面前低声说话的人，安拉确已为敬畏试验他们的心，他们将蒙赦宥和重大的报酬。”这种人将得安拉厚报：“他们将蒙赦宥和重大的报酬。”
（4）从寝室背后呼叫先知，是愚昧无知的表现：“在寝室后面喊叫你的人们，大半是不明理的。”正确的做法，应该是耐心等待先知从家中出来：“假若他们忍耐，直到你出去会他们，那对于他们是更好的。”对于因无知而表现的失礼举动，安拉将予饶恕：“安拉是至赦的，是至慈的。”