导 言
章名由来：安拉在章首谴责了买卖中短斤少两、称量不公者，故名。
与“破裂”章之间的联系：
1. 安拉在“破裂”章中提到人类的所有行为将在复生日受到清算，而在本章中，从人类的诸多不良行为中举了一个典型例子：在买卖交易中短斤少两，称量不公。不要以为这是一件不值一提的小事，而是关系到大众利益的大事，为此安拉专门降示了一章经文。
2. 两章均详述了复生日的情况。
3. 安拉在“破裂”章中提到天使在记录人们的一切：“你们的上面，确有许多监视者，他们是尊贵的，是记录的，他们知道你们的一切行为。”（82：10-12）本章具体阐述了天使记录并封存恶行簿和善行簿的情形：“绝不然，恶人们的纪录，将在一本恶行簿中。你怎能知道恶行簿是什么？是一本封存的簿子。”（83：7-9）“真的，善人们的记录，确在善行簿中。你怎能知道善行簿是什麽？是一本封存的簿子，安拉所亲近的天使们将作证它。”（83：18-21）
4. 两章均提到复生日人分两种：进驻乐园的善人和堕入火狱的恶人。今世只有工作没有清算，后世只有清算没有工作。
1.伤哉！称量不公的人们。
2.当他们从别人处称量进来的时候，称量得很充足；
3.当他们量给别人或称给别人的时候，却不称足不量足。
4.难道他们不信自己将被复活，
5.在一个重大的日子吗？
6.在那日，人们将为养育众世界的主而起立。
1-6. 伊本·阿巴斯说，先知穆罕默德（愿主福安之）迁徙到麦地那时，当地人的买卖交易中普遍存在严重的短斤少两现象，安拉便降示经文予以禁止，商业风气很快就有了好转。（奈萨依、伊本·玛哲辑录）学者们认为，凡经训中以火狱的刑法警告的恶行均属大罪。在这里安拉用“伤哉”（后世的火狱刑罚）一词警告了人们短斤少两的行为，表明称量不公是大罪。称量不公的人，内心既贪婪又吝啬，买入时要求对方足斤足量；卖出时短斤少两：“当他们从别人处称量进来的时候，称量得很充足；当他们量给别人或称给别人的时候，却不称足不量足。”人类社会之所以存在此类犯罪行为，根本原因在于信仰的缺失，清算和还报意识的缺失。安拉说：“难道他们不信自己将复活，在一个重大的日子吗？在那日，人们将为养育众世界的主而起立。”当一个人意识到今世得到的蝇头小利换来的是后世的火狱惩罚时，还会做这样的事情吗？当一种罪恶感培养起来的时候，即使偶尔受利欲驱使也犯这种罪行，会毫无顾忌地犯一辈子吗？