导 言
章名由来：安拉在章首提到复生日这一对许多人属于大难的消息，故名。
与“至尊”章之间的联系：本章内容更加详细地阐释了“至尊”章提到的归信者和悖逆者、乐园和火狱的情况。
1.大灾的消息确已降临你了吗？
2.在那日，将有许多人，是卑贱的、
3.劳累的、辛苦的。
4.他们将入烈火，
5.将饮沸泉。
6.他们没有食物，但有荆棘，
7.既不能肥人，又不能充饥。
8.在那日，将有许多人，是享福的，
9.是为其劳绩而愉快的，
10.他们将在崇高的乐园中，
11.听不到恶言，
12.里面有流泉，
13.里面有高榻，
14.有陈设的杯盏，
15.有排列的靠枕，
16.有铺展的绒毯。
1-7. 安拉问先知穆罕默德（愿主福安之）：“大灾的消息确已降临你了吗？”这样问，是为了让先知对这件事引起足够重视，将之作为自己使命的重点，告诫人们为复生日的清算早作准备。然后，安拉描述了悖逆者在复生日的境况：“在那日，将有许多人，是卑贱的、劳累的、辛苦的。他们将入烈火，将饮沸泉。他们没有食物，但有荆棘，既不能肥人，又不能充饥。”经文中“劳累的”一词，意为他们在今世沉湎于罪恶，干罪干累了，这种状态将再现于复生日。而“辛苦的”指他们因遭受火刑显得很辛苦、很疲惫。其实，与眼前的劳累和辛苦相比，今世他们视为清规戒律而不愿遵守的教门规定，如礼拜、封斋等，做起来并无困难和辛苦可言，但遗憾的是他们放弃了。
8-16. 紧接着，安拉描述了另一种人——信士在复生日的待遇：“在那日，将有许多人，是享福的，是为其劳绩而愉快的，他们将在崇高的乐园中，听不到恶言，里面有流泉，里面有高榻，有陈设的杯盏，有排列的靠枕，有铺展的绒毯。”这里的重点是，他们之所以获得这样的恩赐，是有原因的，那就是他们今世基于正信的“劳绩”。正是凭借它，他们才得到了安拉无限的赏赐。至于他们在乐园中享受的流泉、高榻、杯盏、靠枕、绒毯等，都是无与伦比的享受，与今世的同名物相比，只是称呼相同而已。